该隐与美国梦

在《美国，美国》中，每一个段落都有自己的地理学，社会学，心理学，调性和服从前一动作并可能引发下一个动作的情境，这个动作每次通过渗透和爆发，甚至终极爆发，把主人公带到下一个情境中。

盗窃者，娼妓，杀人犯，未婚夫，叛徒，主人公经历的这些段落，这些段落都被包容在一个无处不在的整点中，即出逃海牙去纽约。

作为整点的容体，将主人公神圣化，至少为他洗脱他必须在这儿或那儿的一切罪名：他是外在的亵渎者，但他拯救了自己内在的尊严，内心的纯洁和家庭的未来。

他不是要得到平静。这是该隐的世界，这是该隐的符号，该隐不懂的平静，但他将无辜与有罪，无耻和尊严融合在臆症和神经官能症中：在这样或者那样局部情境中属于卑鄙的东西也是这个完整大情境树立大英雄主义，为此必须付诸代价。

这个主题永远存在于美国电影以及其他宗教和世俗观念之中。但现在大变化最重要的是，该隐变成了现实主义的。

卡赞的神奇之处，是美国梦与动作——影像一起强化的方式。美国梦越来越被强调成一个梦，仅仅是一个与事实向左的梦。但它从中得到一种力量的增强，因为它现在容纳着一些像背叛和告密这样的动作（在福特眼里，这些行为都是梦想功能要清除的东西）。

准确来讲，在战后，即美国梦倒塌和动作——影像进入决定性危急之际，我们已经看到，梦想正是这个时刻找到了它最令人厌恶的形式，动作找到了它的暴力，最爆炸性的模式。

这是动作电影的巅峰时期，尽管人们仍然在拍摄次类型影片。