观感

我是带着看天气预报一样的心情看了这个片子，因为近期以来，中文世界里的气象确实有类似的演化趋势。但我觉得，没必要上来就把那些抽象的词套用进去，也没必要一股脑地喜闻乐见于韩国的亲民媒体。不同气象的特质，其观感本身就很有意思。

首先有点意外的是，电影里对峙的镜头很多，但没有什么特别激化的场面。被围堵的那些人物，也没有上来就抖威风的，都很镇定。除了李明博的随从直接挡掉摄影机，采访者都有搭话的机会，而被采访者似乎也没有那么顾忌窘迫的场面。对照之下，反而显得汉语世界里的人物们特别小气，过分敏感。

这种差异当然不是那么简单。不难注意到，电影里采访者经常是用前辈、后辈的名义去搭话，这不仅是因为同业之内的关系，也像一种语态，就像是说，我们要聊的就是我们自己家的事。再者，也有许多镜头里采访无法继续，然而采访者或抗议者最后的谴责也很有意思，都是问对方：你就不感到害臊吗？言下的感觉，也是在对待家族事务，就像提出让家长尽到家庭责任。

概括地说，这样的媒体记者，做事更像是出于伦理的角度。也因此，他们与民众容易联系起来。同时，这种民众也不是什么好事者，也是带着伦理的潜台词，来为自家的事讨要说法。对此，与其套用那些美好而正确的词，我倒感到一种儒家的文化特质。采访者、那些媒体内部的抗议者、也包括民众，都像师出有名，名正言顺，在声张名义的时候简直像如鱼得水。

这种环境，让我感到极其不同的一点，就是“场面化”，把事情都放到场面上来说。与此相对，日本人往往心不在焉，中国人往往为尊者讳，可能都出不来这样的场面。由此想到，经常有人把汉语的管理系统比作家长制，但具体地说，它可能是一种“多层家长制”，它不会让大家与家长讨论，“为尊者讳”里“讳”字的意思，就是要留足面子。它是借助代理者，并且设立严格的层级，也就没有什么事需要追究到青瓦台。在这个柔韧的系统里，奇特的是，媒体反而找不到民众，它充其量就是呼吁一部分人，这也是近来一直在发生的，而其背后的情况就不可能透露了。虚幻的角力场历史悠久，那些真性情的侠士终而也会练起翻云覆雨的武功。