保护动物人人有责

给了五星，因为相关，震撼。2013年拍摄

纪录片中提到的闭关锁国60年指的应该是1948年1月脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。1988年9月，以国防部长苏貌为首的军人接管政权。1988年9月改名为“缅甸联邦”。2008年5月，新宪法规定实行总统制。 48年到18年，60年军政府时期。

丰富的森林资源：

缅甸是世界上森林分布最广的国家之一。1994年缅甸森林（包括43%的郁闭林和30%的疏林）总面积为3442万hm2，约占国土总面积的51%，森林覆盖率约为52.3%。

缅甸的森林资源较为丰富，到20世纪90年代中期，已发现有1347种高大的乔木树种、741种小乔木、1696种灌木、96种竹类植物，36种藤本植物和841种花卉植物。在2088种乔木树种中，已有85种应用于多种用途的木材生产。 [18]

2010年森林覆盖率为41%，主要分布在北、西、南部。中部勃固山脉是柚木的主要产区。缅甸林业种类有2300种，其中乔木1200余种，世界60%的柚木储量和国际市场上75%的柚木均产自缅甸。缅甸还盛产檀木、灌木、鸡翅、铁力、酸枝木、花梨木等各种硬木和名贵硬木，硬木潜在年产量约130万吨。此外，缅甸还有丰富的竹类和藤木资源。竹类品种97种，竹林面积9630平方公里，主要分布在若开、缅中地区。藤木32种，年产量约7600万根，主要分布在克钦、掸邦，有水藤、红藤，只有小部分出口。

好绿呀

亚洲象、马来熊、老虎、猫科动物等生活在这片区域，虽然濒危、战乱、政治高压，但也正因此居然成为很多野生动物的最后家园，因祸得福。

作为一个中医人，看到中缅边境小镇的野生动物贩卖市场一度震撼！！！

残忍，残暴，无知，丑陋，利益熏心，以及一切恶毒的词汇都不足以形容。

关于动物药说实话了解的并不多，平时在医院里从来都不会用到这些药，只是偶尔在古籍中看到虎骨等的影子，却不想看到切成一块块的象鼻、论斤卖的老虎肉以及梳好的豹皮和穿山甲。私下里觉得，古代人与自然和动物的关系与现在完全不同，和平共处这个词不恰当，应该说共存共生关系，人是食物链人的一部分，武松也打虎，虎也想吃武松，并不矛盾，此消彼长。野生动物这个词也应当是现代词汇，毕竟驯养大部分动物是发生在最近三五百年的事情，动物园更是现代城市的产物。工业革命以及和平？让人无限制的繁衍，不断侵蚀动物们的地盘，我们成为了食物链的最顶端，挤走了其他有竞争的生物。还沾沾自喜？从生物的角度来看，这意味着下一个就是人类自己。

《千金要方》和《千金翼方》记载了大量虎骨利用的方剂。书中对虎骨的利用包括虎头骨、虎骨、虎屎中骨、虎骨酒方等,还有对虎骨各部分疗效和药方的详细介绍。《太平圣惠方》和《太平惠民和剂局方》两本官修医书。在这两部官修医书中,对虎骨的药用价值有了更充分的阐发。入药的除了虎头骨之外,又新添了虎胫骨、虎筋骨、虎眭骨等几类,其中虎胫骨的记载最多,以虎胫骨为主要药料的配方有虎骨散方、虎骨浸酒方、虎骨丸方和虎胫骨酒方等。在唐宋时期,虎骨因为具有巨大的药用价值，就已经成为非常重要的药材而有了一定的贸易规模。到了清代，东北地区向朝廷进贡虎产品已经成为定例，我们不难发现这样的记载:“每年随三次鹿差应进:虎皮三张、虎胫骨三副、虎威骨三副。”

江西武宁县记：“道光己亥庚子间,邑多虎患,下南冲有柯际智者,夜持木棓引数猛犬逐兽,至马春坂见一大兽在田,犬直前争噬,际智奋棓连击而毙,负之归,去毛煮食,举家数十人皆饱,越三日药商至其家,见余爪曰:何时获虎?骨何在?曰:吾以为田豕,嗜肉无,余骨尽在犬腹矣,药商惜之。”可见在当时，虎骨已经是非常珍贵的存在了，药商们遗憾于虎骨被浪费于犬腹之中。至少我们已经知道，药商们对虎骨的价值已经非常认可了。

基于这个片子来看，西方人抗拒中药也有情理可原。这个问题需要有人站出来解决。

疫情或许就是一种大自然的机制吧。总会有人消灭你