不惮以最大的勇气承认自己的聪明

    很长一段时间里，我都认为自己很聪明，至少，长的像很聪明。但是，很多白痴也伪装的很聪明，除非你是那种极其罕见的可以通过外部表征就知道脑子有点水的，类似于21三体综合症之种种。所以，经验主义告诉我们，长的聪明的人不一定是真聪明，但是长的很榆木疙瘩的就会比较危险，因为情况很复杂。首先，如果他真的是白痴的话，那么它可以随时没有顾虑的手刃了你，而且不用追究任何法律责任，这是他们的特权，历史学家一次次不厌其烦的证明着一个亘古不变的真理，特权阶级从不会浪费他们的特权，即使这个特权可能建立在一种非正常的框架下。然后，看第二种可能，他是假装白痴。意识到这一点，周身一股寒气袭来。我们于是清醒的意识到他们不仅很聪明，而且知道过早的暴露自己聪明的危险性，其为大智慧。但凡有大智慧，就会有大杀伤。
   
  
   说这么多，无非是想告诉你，貌似聪明的白痴其实是最善良，最没有防御力和攻击力的，威胁系数也是最小的。而真白痴则凌驾于他之上，因为他们从不掩饰自己的欲求，也从不粉饰太平，看见什么就说什么，这种单细胞的应激性动物，经常会不按理出牌，时常攻你个措手不及，防御力虽没有，但是攻击系数极高，警惕啊。再说第三种，大智若愚型。啥也不说了，眼泪哗哗的——背后捅刀子的基本就是这些主了~~
   

   恍惚间，我好像忽视了一种人，聪明，而且从不掩饰，锋芒毕露。这些就不做考虑了，但凡出现这种攻击力超强，防御力超差的人，基本没有存活的可能，根据达尔文进化论所说：适于环境，妥协于环境才能获得长存。这帮聪明的小脑瓜拥有超强的驾驭科学和真理的本事，把普通人穷尽一生的研究在瞬间玩弄于股掌。他们率先到达了真理的彼岸，然后脱下衣服冲着对岸的人们喊道：嘿，这里的土地比你们那里富饶，这里的溪水比你们那里甘甜~~~说简单点，就是告诉普通人，你们接触不到上帝的智慧，你们就不能享受天堂的待遇。这种类似于炫耀的聪明，往往会是聪明人悲剧的开始。
    

    萨特认为，我们在现实中常常身不由己，这个阻碍就是“他人”的目光。“他人”的目光是可怕的，它肆无忌惮的干预我的选择，使我在选择的时候犹豫不决、甚至被迫做出我本不希望的选择。萨特的戏剧《间隔》里的男主人公就处于这样的境域中，因此在全剧结尾处发出感慨：“他人就是地狱！”

   他人即地狱，多么深刻而血淋淋的推论啊~~聪明人的悲剧就在于他们总把自己的“目光”投向普通人，以至于很多人每天一觉醒来，第一个念头是：完了，活这么长时间，我竟然对世界一无所知。于是，普通人首先想到了改变，但碍于没有聪明人的脑瓜，改变注定是一种徒劳，那么摘除自己的虚无感就需要第二种方法，干掉那些敢于炫耀知道比我多的，而且确实知道比我多的人。这种想法如果存在于被统治阶级，运气还算好，顶多聪明人也就被挤兑下，再不疵就是一孤立，对自己的利益没有太大的损害，聪明人本来就是“独乐者”，不屑于掺和俗人的事；但是，经验主义和历史唯物主义又很沉重的告诉我们，特权阶级从来就不出什么聪明人。特权阶级要是怒了，说办了你，就办了你。这也就解释了为什么古往今来，数量如此繁多的哲人，先知，科学家，文学家屡遭政府教会迫害：小样的胆敢让我们这些大权在握的人质疑人生，产生虚无，我们就现让你们自己彻底虚无一下~~
  
  突然想起以前物理老师的一句话：布鲁诺啊，布鲁诺，你当什么出头鸟啊？伽利略都不着急，你急什么！！莞尔一笑。