还是很有黑泽特点的电影
虽然是黑泽清第一部商业胶片影片 而且是粉红时期的片子 但影片的整体意识上已经很黑泽了
对于是战后第二代出生的这代人 思想上要比特立独行的第一代团块世代温和了许多 他们是在西方文化熏陶下成熟的一批人 西方理论和文化思潮对他们影响很大
黑泽的心理分析式的惊悚片 到处都流露出弗洛伊德的影子 即使在这部粉红色的性喜剧中 也是如此
偷窥 母子恋这些符号式的弗氏理论模块 充斥着整个影片 给一种写实主义的表现涂上了一抹荒诞的色彩
存在主义倾向 也能在其中初见弥端 女主人公把儿子从母亲的"地狱"中救赎出来 却又使其变为了自己的物 最终走向死亡的虚无 这个很像就是对萨特理论的一种简单的阐释
这部电影很像是黑泽思想上的一次实验 也是把他接受的理论系统化再现的一次尝试 也许这次尝试表现上显得粗鄙和简陋了一些 内容有些流于表面 失掉了一些哲学和理论所谓的深邃性 但是作为第一部影片 一部将思想外化的作品来说 还是达到目的了
他对人的内心和意识的探究有一种强烈的欲望 当然 这种性质的粉红影片 观众和制片商是不会买账的 所以后来黑泽清重新选择了一条表达和商业能够并举的路线
这些理论也是后来影响黑泽影片一个思想基础 而且那种对人本身恐惧和虚无的存在主义倾向性在奥姆真理教之后 也越发变的强烈了
影片还是可以推荐给 喜欢黑泽的朋友看看 毕竟会对导演更全面的了解一下
对于是战后第二代出生的这代人 思想上要比特立独行的第一代团块世代温和了许多 他们是在西方文化熏陶下成熟的一批人 西方理论和文化思潮对他们影响很大
黑泽的心理分析式的惊悚片 到处都流露出弗洛伊德的影子 即使在这部粉红色的性喜剧中 也是如此
偷窥 母子恋这些符号式的弗氏理论模块 充斥着整个影片 给一种写实主义的表现涂上了一抹荒诞的色彩
存在主义倾向 也能在其中初见弥端 女主人公把儿子从母亲的"地狱"中救赎出来 却又使其变为了自己的物 最终走向死亡的虚无 这个很像就是对萨特理论的一种简单的阐释
这部电影很像是黑泽思想上的一次实验 也是把他接受的理论系统化再现的一次尝试 也许这次尝试表现上显得粗鄙和简陋了一些 内容有些流于表面 失掉了一些哲学和理论所谓的深邃性 但是作为第一部影片 一部将思想外化的作品来说 还是达到目的了
他对人的内心和意识的探究有一种强烈的欲望 当然 这种性质的粉红影片 观众和制片商是不会买账的 所以后来黑泽清重新选择了一条表达和商业能够并举的路线
这些理论也是后来影响黑泽影片一个思想基础 而且那种对人本身恐惧和虚无的存在主义倾向性在奥姆真理教之后 也越发变的强烈了
影片还是可以推荐给 喜欢黑泽的朋友看看 毕竟会对导演更全面的了解一下
这篇影评有剧透