就冲这电影奇怪的价值观，这辈子也等不到日本人的战争反思了

看完电影，我就知道，这辈子下辈子都不可能听到日本人对侵华历史真心实意的道歉了。让我很恶心的是全片的价值观。

其一，男主的挫败感，不是来源于对战争罪行的歉疚感，而是男性本位的全面丧失。从家庭里，他沦为妻子的支配物。男人最后的权力场——性交时的男上女下姿势也被剥夺了。妻子报复性的女上做爱方式时常让他想起战场上强暴妇女的场景，他忘不掉那些妇女被强暴时痛苦的眼神。这是一种因果报应。然后，把对战争的反思聚焦在这种层面的因果报应上，难道不是避重就轻吗？

其二，男主的战神称号除了构成身体意义的反讽以外，别无其它。男主因为战争丢掉了四肢，送回国内，却被尊为战神。妻子虽然心理上无法接受丈夫沦为残疾人，但是在事实上，她还是很开心地接受了邻居们的馈赠，她家吃上了平时很难吃到的白米饭，也吃到了很难吃到的红豆粥。邻居们安抚妻子：为国家照顾好丈夫。最重要的是，男主被彻彻底底当作了战争宣传的机器，村人们并没有因为他的残疾而反思战争，相反受到了更多的战争鼓舞，而唯一因为他的残缺肢体而激起反战情绪的，竟然是一个疯子。

试问导演到底是在反思还是在鼓舞？是在检讨还是在鼓吹？

其三，最让我受不了的，是全片自始自终的受苦意识。好像生怕别人看不出来一样，一直在说，虽然我做的不对，但是，我也受苦了。你看，送上战场的男人，送回来的要么是一堆白骨，要么是男主这种身体或心灵残缺的。你看，我们日本本土也被空袭了，还死了10多万人呢。

最让我受不了的是片尾的这段话，这话说的是那些国际审判被处死的日本战犯。

什么叫为国被问吊？这话表面上是在承认错误，说是这个国家错了。但是听着很让人不爽，你细品，说的好像那些战犯都是无辜者一样，他们在替这个国家受苦。把所有的过错都推给一个抽象概念——国，就好像，一男的强奸了一女孩，然后，男的反思：我错在了自己旺盛的的性冲动。这不是纯粹耍无赖吗？

这位导演是1936年生人，是和日本挑起二战一起成长起来的，连历史的亲历者都没有一个正确的态度，很难再指望他们的后辈能有什么真诚的历史反思了。