（还没写完）

一、拍给美国人看
日本和中国的导演有时不得不面对这样一种指责，说他们是在为西方人拍电影。
可是日本和中国导演为什么不能为西方人拍电影？这就是一部名副其实拍给西方观众的电影，恐怖大师当中的一部。
所以味道不太正。影片一开始，就全部是英语对白，上岛之后虽然有公鸡头用日本式英语为电影增加了一些“日本味儿”，但还是不能给人身临其境、原汁原味的感觉。日本和中国观众不喜欢这样的电影，大概是其中迎合西方观众口味的一些画面和手段，在东方人看来实在乏善可陈。不过三池玩心未变，在迎合的同时，照样不忘恶搞，而指责迎合的那些人，基于同样的原因，没有看出三池的玩心所在。
自从鬼伎开始自述身世，堕胎贯穿始终。后来美国男人身世亦暴露，原来是个奸杀自己妹妹的混蛋，而这个男人竟然叫做Chris。
堕胎和基督教丑闻（Chris，暗指基督徒）都是美国社会大忌（关于基督教[主要是天主教]的社会形象，请参看《Sin City》，事见近年层出不穷的神父蓄奸娈童事件）。三池如此布置日美两位主人公的生平背景，镜头前再屡次闪过死胎画面，明摆着是要挑逗美国观众的脆弱神经，调戏美国社会的主流社会道德。虽然我们中国人对堕胎习以为常，宗教丑闻事不关己，但三池毕竟是三池，不是张艺谋，给美国人拍电影也不会安分守己，摇尾乞怜，必欲恶搞而后快，以引发目标受众之生理反应为不二法门，此番匠心，不可不察。

二、拼贴真相
真伪莫辨的电影，在日本大概是黑泽明的《罗生门》开风气之先，不过最后到底揭了谜底；但真正当代的幻觉与真实相交织的电影，大概还是自大卫.林奇《妖夜慌踪》起。此类电影一般皆有达诂，至少导演在拍摄这部电影的时候，他的意图是明确的，而且可以从他在电影里给出的线索中推导出来。不过，对于这种电影，能够找到的评论，大多数语焉不详，感觉大大多于推理，而对影片中线索、细节和结构的观察和理解，又失之粗放，所以看过之后，并不能理解导演意图所在，不清楚故事前因后果。

Clip
影中还有一处暗示。Chirs身陷囹圄之后，三池安排真实人物一次齐刷刷亮相（Chris抱着死婴木桶，妹妹小桃站在身后，小桃吹风车）。可能自Chris在幻觉中枪击小桃之后，全部是真实景象。真实人物除Chris之外，还有木桶中的死婴，小桃komomo和Chris的妹妹。Chris臆造鬼伎身世，一次次接近真相，直到最后枪击小桃幻像消失，堕胎贯穿始终（开始时掩饰成接生），而最后有点明确有死婴，可见死婴确是Chris最大心病。死婴从何而来？
关于Chris杀死他妹妹，片中有个镜头，安排他底妹妹颤抖着声音恐惧的问：“我已经满足了你，为什么你还要……”为什么Chris还要杀死妹妹？妹妹杀了，以后玩什么？
最合理的理由是害怕事情暴露。而jq何时最容易暴露？答案简单，伊怀孕了。
在当时的美国社会，所谓性解放还是百年后事，而自由堕胎乃至避孕，至今在美国社会仍是聚讼不休，以致年轻女子，需要跨洲流产，当时美国社会道德压力之沉重（何况珠胎乃乱伦所结）、堕胎之困难，可想而知。既不能堕胎，避免事泄之唯一方法，只能是——杀人灭口。

Clip
鬼伎身世，多于Chris经历平行、交叉。鬼伎父母兄妹相奸，恰与Chris奸妹类似。Chris杀伊，但却始终不能忘情，于是寻找小桃作为替代。寺中僧人本该不近女色，却奸淫少女时代的鬼伎，又与本该含忍（圣经：爱是含忍得）Chris（基督徒）奸妹类似。

关于鬼伎身份，幻觉也好，心魔也好，从三池角度来说，是为了增加神神鬼鬼的气氛，利用西方观众对东方文明的神秘感增加影片的吸引力；从影片文本角度来说，大概没有人会认为世界上真地存在脑子里长出一只手的女人吧？