从印度电影看宗教

印度电影近年来时常给人带来惊喜，不愧是拥有宝莱坞的国家，相比国内电影，印度电影不仅有自己的本国特色（阿三喜欢跳舞也不是一天两天了），所选题材也十分深刻，如《起跑线》中的教育问题，《厕所英雄》中的性别问题，《我的个神啊》中的宗教问题，包括《孟买酒店》中对人性与恐怖主义的思考等等，电影作为一种受众广泛的文化载体，不应只停留在娱乐层面，通过这样一个良好的平台去引发人们对现实的思考，让社会从中得到启发，这是一部好的电影的价值，当然国内如《我不是药神》一类电影也做到了。扯远了，回到主题，今天看完了《小萝莉的猴神大叔》，发现一个有意思的现象，印度作为一个拥有全世界最多“神”的国家，几乎每部电影都离不开宗教的影子，这部电影也不例外，片中除了印度与巴基斯坦的冲突外，伊斯兰教与印度本土的宗教（没有深入研究片中涉及的究竟是什么宗教）的冲突在主角身上也十分有趣。片中可以看到男主几乎三句不离“罗摩神”，可以说全片都是在他对神的信念中完成的，可有意思的是在过程中，男主正是一次又一次打破了自己固守的宗教礼仪，最终才得以将小萝莉成功送回家。虽然全片贯穿宗教信仰，但看完却意外发现，体现出的竟是一种博大的包容情怀，不论是对国家还是宗教。

片中的设定也颇有几分深意，首先是男主的岳父（应该没啥疑问）作为一个传统的印度家庭的长者，其在宗教与种姓制度上是个顽固的老古董，我们中国人可以说他是“老封建”了，从片中一开头对隔壁伊斯兰家庭的嘲讽，再到将男主与小萝莉赶出家门，不禁让我惊讶于印度这个对本国宗教如此包容的国家，为何对别国信仰如此敌对（其实也情有可原），反倒是后面出现的清真寺中的长者，一改大家对伊斯兰教的极端印象，他说清真寺从不锁门，因为欢迎所有人，让我感叹于他的包容，无论出于教义还是出于人性。当然最后岳父来到边境线上的画面还是体现出了导演想表达的包容情怀，“罗摩神万岁”！

在电视上看的所以在词条里找的图片

乌拉乌拉

其实我想说的是，作为一个坚定的马克思主义者，宗教在我们这个国家似乎十分遥远，我不知道别人怎么想，至少在我身边总感觉大家一提宗教就会和“极端主义”联系在一起，这种偏见可能是由于无宗教信仰的社会背景，也可能由于永远在宣扬抵制邪教和恐怖主义产生的PTSD，但我总觉得存在即合理，要学会接受不同的文化。宗教的冲突在片中可以看出，最激烈的就是各个教派不同的繁文缛节，因为要区分所以要区分，这是宗教的特色，也有时是宗教的诟病所在吧。诚然，宗教总是被作为政治工具利用，甚至于它的出现究根到底也是为了加强思想控制，从这种角度看似乎毫无人性可言，但就宗教的教义本身却是在教导人们如何更好的面对世界，如何更好的生活，它能给予人生存的希望，坚定的信念，以及坚守的底线。我曾到泰国游玩，当地人说由于全民信佛，因此泰国不会出现假币问题，虽然真实性有待考证，但可以说明一点，宗教可以在法律之上，道德之下给人一种自发的束缚，从而形成一种规则意识，这点我一直认为是国内当代社会所缺乏的，尤其对于商人，空心商人，没有信仰就没有底线，他们的信仰只有人民币，因此总能看到在道德与法律之间钻空的黑心商人肆无忌惮的敛财。当社会被金钱导向，人们被物质蒙蔽了双眼，还怎么指望一个健康和谐的社会呢？我时常因为这种想法而感到后怕，点到为止。最后想说，虽然我没有宗教信仰，但是我总觉得拥有一颗包容的心，尊重宗教信仰，尊重不同文化，和而不同，总不会错的。