《我们不是天使》

这是德尼罗1989年主演的一部电影。是一部轻喜剧。讲的是两个越狱犯人内德和吉姆在逃亡过程中，来到了一个美国和加拿大边境上的小镇。阴错阳差被大家当成了新来的牧师。警察追来，他们又不停的设法躲避。最终，吉姆被宗教精神所感动，进了修道院，而内德则携得美人归。

看完了电影，怎么说呢？它既不像德尼罗的前一部电影《午夜狂奔》那么幽默写实，也不像早期意大利电影《警察与小偷》那样对社会现实极具讽刺性的喜剧。也不像《虎口脱险》那么贴近生活，更不像《西虹市首富》那样胡编乱造。从整个情节上，它基本上脱离了现实，只是在个别场景中，有一定的真实性。从表演上看，一举手一抬足，表情的变化，言词的分寸，都显得过于夸张。而这种夸张和周星驰的无厘头还不一样，可以称之为“有厘头”。充满了无缘无故的巧合与误会，如他们脱逃后遇到的那个老大娘将他们误认为是教堂里新来的牧师，观众既可以将此看做是老大娘老糊涂了，也可以认为是编导的生编硬造。再就是内德在忏悔室里敲断脚镣，正好又碰到一个虔诚的警察来忏悔。这种情景虽然不可能，却也很搞笑，极具讽刺性。我看，它还是属于喜剧类型中的闹剧。当然，各类观众的欣赏习惯不同，喜欢的类型也不同。我本人更喜欢《午夜狂奔》那种幽默写实类的喜剧。不过当今世界大家都很忙，没工夫用脑子思考了，有最直接的笑料就好。

影片中，两个在逃囚犯被人们误认为是新来的牧师，所以接下来的情节有许多都和宗教有关。在教堂的祈祷晚宴上，吉姆被迫演讲，憋了半天，讲出来一句：“善待陌生人，因为有时你自己也是陌生人。”下面的听众们中有明白的觉得他的”这个悼词很不合适“，可更多的则是夸赞吉姆这句意味深长的话：“我觉得有点不寻常，但是一针见血。”内德和吉姆光脚向圣母祈祷：“求求你，女士（对圣母很奇葩的称呼），给我们两双新鞋吧。”果然一个修士扛着一筐新鞋进来了。圣母眼中的泪水实际上是教堂漏雨。再后来的宗教游行中，讲坛上居然是彩票抽奖。一场乱斗之后，将圣母像也弄到了河中，在狂泻的瀑布中，圣母顺流而下，依然庄严肃穆，让信众们看的五味杂陈。影片中类似的场景还有很多。

在这里不得不考察一下美国人的宗教情结。当初一批英格兰的清教徒乘坐“五月花号”到了美洲。他们身上传承的是大宪章的传统，相对于欧洲大陆那边被宗教禁锢的中世纪的民众，他们的宗教情结并不浓厚。更具有理性思维，很容易接受新思想，同时更富于冒险和创新精神。面对蛮荒之地，他们首要的事情是生存，忙着盖房子，忙着开荒地，忙着杀印第安人。对于思想和宗教，只能概略的去粗取精，至少是他们所认为的“精”。英国绅士那种风度、规矩和仪式，已经荡然无存。延续下来，后几代人的宗教感情自然也越来越淡漠。更多的则是不拘一格的生活态度。到了今天的美国，年轻人的内心深处对于宗教，就成了可有可无的东西。有统计说，近年按时到教堂做弥撒的人日渐稀少。圣经中那些晦涩的文字，也难倒了快餐文化中的美国年青一代。可另一方面，宗教又是社会生活中必不可少的东西，有了宗教，使得人们有信仰，有精神寄托。可以安慰对生活失去信心的人们。看看现在的美国，生老病死总要有神父在场，军队里也标配了随军牧师。美国球员在踏上球场那一刻，都要先在胸前划个十字。美国总统在对外国开战时的公告里，最后一句总是：愿上帝保佑我们！这种心口不一的处境就是当今美国人对于宗教的真实态度。

在影片里很恰如其分的表现了这种状态。内德和吉姆在装成神父之后，圣经不离手，边走边念诵，实际上圣经里夹带的是通俗小说。甚至吉姆在布道时，念的也是小说里的话。然后随意发挥，发挥到最后，连自己都受了感动，终于皈依了上帝。虽然可笑却也不乏真实。而影片中的那个寡妇，由讨厌穷牧师到虔诚的向上帝祷告，都是为了女儿的聋哑病。有临时抱佛脚的嫌疑。无论人们怎样去做，真心的还是敷衍的，都应了影片的标题：我们不是天使。好在上帝本来就是心胸开阔的神，不去计较人间的信徒们这种用人朝前，不用人朝后的伪善。

我估计德尼罗在影片中就是为了练练手。特别是练练怎样做个喜剧演员。夸大的狡黠、嘲弄、无奈、愤怒、故作镇定等等表演和影片的风格是一致的。

本人评分：5.5。

题外话：还是要不厌其烦的说一句，我写的这些不是影评，而是观后感。即我自己的感受。为什么总是要强调这个呢？因为总是有人对我发表评论：“哪怕你用专业术语糊弄一下别人也好啊”。遗憾的是，我不是影人也不是影评人，不懂专业术语，更不会糊弄人。让大家失望了。凑合看吧。