在夏威夷吃晚饭（记《请给一顿饭》）

因为《德鲁纳酒店》和《他人即地狱》《不汗党》去看了12月份的特辑，请来的嘉宾是任时完和吕珍九，就说是神仙节目组，光是一期就能看出来功底很深。 节目的流程分明，两大MC先后跟吕珍九和任时完会面，然后去了解韩裔移居夏威夷的历史，重头戏就是拿着勺子挨家挨户地去找韩国人，和他们一起吃顿饭。 任时完和姜虎东幸运地在第二家就落下了脚，这一家是家族移民的典型，单单是在夏威夷，族人就有上百口，这户人家除了父母以外，还三儿一女，都是四十岁到五十岁之间，各自有了孩子，三女儿在外地没有回来，小儿子时隔一年回到父母的身边，也给了家人们团聚在一起吃饭的理由，慢慢地，通过谈话得知，一家人在移民后的苦辣酸甜。二女儿说因为语言不通而产生畏惧，做飞机过来的时候心里很开心，可是到夏威夷，看着周围的景色却是一片茫然，大姐因文化隔阂，甚至产生了不想上学的冲动，至于母亲从移民一开始就埋首在厨房，数十年如一日，直到退休。人就好像种子一样，不论飘落到何处，只要有风、有雨水、有阳光就能生存下去。父母们工作繁忙，孩子们就自己做饭吃、自己去上学，用母亲的话来说就是这些孩子自己长大的。时光暗度，他们的孩子也长大了，而父母早已白发苍苍。两代人的移民史在交谈之中被勾勒出轮廓，像是阳光投落在建筑上，落下了一大片阴影。二女儿说，夏威夷成为了她的故乡。人是具有弹性的，能被塑造成不同的样子。可有些东西是深深的羁绊，不会被时光所打乱。当任时完拿出作为礼物的烧酒时，父亲发出了当天最开心的笑容，或者，这可以称为是一点乡愁。 吕珍九和李景奎经历了很多次千奇百怪的失败和拒绝，终于在晚上七点多的时候进去了一对青年夫妇居住的院子。这一家人相对于上一家浩浩荡荡的移民历史来说，也显得温婉多情，更加西方。女主人中学时代移民，在大学期间和留学的男主人相识相恋，坠入爱河，在经过四五年的恋爱之后两人迈进婚姻的殿堂，而后女主人生下孩子，并且辞去工作，男主人也从学习的酒店的行业退出，开了一家服装制作与销售公司。在聊天的过程中，透露出来的是女主人的风趣与得体，男主人的周到与体贴，两个人本是隔着千山万水的，却在夏威夷陷入婚姻，并且组成家庭。用李景奎的话来说，就是男主人的父母在让他留学之初就已经为他描绘出了宏伟蓝图。这个家庭里有一点是值得引发思考的，就是语言和根系文化。移民不可避免地会谈论到如何面对民族文化。一个民族发展至今，文化都是源远流长的。在伍绮诗的小说《小小小小的火》里，站在周女士一边的，认为她应该争回女儿美玲的人们不约而同地拿出了孩子是否会远离自己父辈的文化作为攻击点去询问美玲的养父母。由此看来，虽则人在异国，但流淌在血脉里的文化仍然被人们看做是极为重要的因素之一。在该户人家，男女主人都选择了对孩子说英文和韩语两种不同的语言，两个儿子也会在教会学习韩语和韩国文化。这不禁让我想到了在最开始出现的那一位“韩幸运”女士，她本身对于韩国文化和历史感兴趣，自主学习了韩语，而她黝黑的皮肤和流畅的韩语使人有一种出戏的感觉，不过也正因如此，能让人看出她的热爱与坚持。全球化后，文化不断地交流与碰撞，几乎成了一种共识，人们有更多的、更便利的机会去选择自己心中向往的文化。于胡塞尼的作品《群山回响》里，Nila的父亲曾对她说过，语言是打开另一种文化的钥匙，因此他勉励Nila去学习法语，也为Nila日后出走法国提供了方便。第二户人家的男主人认为会两种不同的需要是一件很cool的事情。 饭桌上韩餐与西餐的融合，泡菜和面包摆放在同一水平面上，如同身在美国情景剧里，又好像是在韩国户外的庄园里。老一代的人固守着传统，而新一代的人更加贴切地融合到了当地人的生活中。 有一句俗话，民以食为天，放之于四海之内皆是准的。桌子上的一盘盘佳肴往往能引出一段段故事，国内的《舌尖上的中国》《风味人间》《人生一串》等都是人文并叙的纪录片佳作，而《请给一顿饭》则是以综艺的形式表现了出来。 了解一个人身上的故事，从冷冰冰的身高、体重、年龄、工资等表格式的记录是看不出来的，且不如坐下来一起吃顿饭，吃过了，是否志趣相投，是否酒逢知己，就明了清楚了。