空想

其实接近泛灵论。回归到一切皆美，比如果树和农耕。然而缺少农民自身的仪式支持，只得沦为一种艺术上的空想。而且不是没有代价。在此对泛灵论的回归也意味着放弃了剩下的高级艺术成就。但你说是泛灵论，共产主义又带有一神论宗教的那种专制和绝对。所以它是什么呢。是为了占领绝大多数人口的狂热而对高层精神进行的废除。仔细想想，祖先阴影的乌克兰山区也信基督，但是人家明显也有一种对自然的关怀。一神论中也有泛灵论的。所以共产主义作为一种宗教好在哪呢。它没有任何优点。相对于基督教是一种完全的退步——原先必须追求神的美，共产来了之后就必须追求大多数人也就是农民的美。共产主义是科学否定了神之后人类对信仰的依赖的残留物。然后资本主义由于信息效率取胜，信仰彻底堕落。人民换了一种形式被精英操控，同时赢得了一些自由——自生自灭的自由。所以艺术变得更蠢，而且是合理的——因为它推动了资本的流动。

技术层：相较于爱森斯坦，更平实。爱森斯坦的结构简单，也就是说很顺心，要什么来什么——有点像easy listening music。杜甫仁科时时隐藏。构图好，几个人直勾勾盯着屏目，果子，布尔什维克死后被抬过向日葵意象就在画面里狂奔乱撞。或许是帕拉杰诺夫诗意的一个源头。但没太多出彩的。逻辑还是不够高，给限制在简单的音乐蒙太奇里。就那个向日葵，发散出来就是帕拉杰诺夫。也是意识形态太重，没办法。虽然我不清楚为什么最后出现裸体，但是我很清楚布尔什维克们会如何解释它：这纯粹是纯洁的、不带一点色情意味的共产主义精神的肉体、对于一个英勇的布尔什维克的死而伤心的肉体、任何有关于它激情四射的形态的色情性的解读都是错误的、邪恶的、甚至是资本主义的、这代表了糟粕、是对美的否定、对艺术的否定、对那种从古到今对全人类的关怀的否定！

米兰昆德拉写上帝与屎的问题：既然长了嘴，那么拉不拉屎呢？神学家们最后做出解答：上帝只进食，不产生粪便。布尔什维克们也只为辩证蒙太奇和共产主义的进步而展示肉体，而他们做爱时到底有没有生理上的快感随着苏联的解体已经成为了一个谜。