给魔鬼一个理由

冲着罗曼·波兰斯基和约翰尼·德普看了这部片子，这样两个个性鲜明的人物合作，拍出来的定然不会是烂片。从头至尾神秘悬疑的风格也很合我的胃口，只是到了结局未免有些失望，因为传说中的魔鬼并没有露出真面目。当然从艺术的角度来讲，这正是导演高明的地方。因为现实生活中谁也没有见过魔鬼，那些对魔鬼作出正面描述的片子虽然也很富于想象力，但魔鬼的面目再狰狞恐怖、魔力再匪夷所思，我们看过以后也会觉得——原来魔鬼也不过如此。

最后结局的留白给了观众以想象空间，人鬼殊途，那未知的世界毕竟不是凡人所能感知的。而整部片子所营造的那种宗教般的神秘氛围，却使我们始终都笼罩在对魔鬼的恐惧中。我一向认为恐怖片之所以恐怖，不应该依靠场面和道具所带来的那种具体的视觉效应，而应该侧重于紧张的气氛和惊悚的心理描写，以及情节背后所展现出来的人物心灵的阴暗面。

我觉得那个碧眼女郎诱惑而邪恶的眼神是对魔鬼形象的唯一展示，不知道她是代表了魔鬼的使者还是魔鬼本身。让我有所困惑的是，为何狂热的藏书家和荒淫的女教主都不能得入魔界，反而让一个原本对魔鬼理论毫无兴趣且刚刚接触那本神秘书籍的古籍侦探得逞？一开始坡勤说高索自私自利、贪得无厌、出卖朋友，这些都是魔鬼所应拥有的品质，但坡勤自己又何尝不是如此？而且坡勤能够为了三本书而杀人，与他相比，高索只能算是一个钻营的市井小人而已。至于陶发夫人，虽然淫乱且略带神经质，但离真正的邪恶还要更远一些。

如果按照释道两教的做法，这样被赋予灵童转世、衣钵传承意味的选择，应该是有缘人得之，所以费尽心机的无涯子才会接受误打误撞闯进来的虚竹做接班人。从本片的角度来讲，找齐九幅插图并破解其中意义的坡勤应该就是魔鬼所要的“真命天子”。但魔鬼的想法却真是奇怪，把最后一幅换成了假图，搞得大家都白忙活一场。虽然精心设计了一个谜题，最后还是要靠魔鬼亲自指点才能得解。

依我的理解，如果一定要为魔鬼选择高索找一个理由，那就是“因为爱，所以爱”，她相中了高索，所以只有他才能进入魔界，从身世、性格、思想、行为各方面都无法找到很具说服力的依据能够证明只有他才具备成为魔鬼的资格。虽然从碧眼女郎几次救他的情节中可以依稀觉察出一种引诱的过程，原本胆小怕事的他后来也着魔似地杀死了一个杀手，但是这条线索并不明显，如果硬要如此解释的话，反而显得牵强。所以我们可以看到陶发夫人的荒诞聚会和坡勤的自焚仪式是如此自以为是，如果魔鬼对你不中意的话，任何一厢情愿的努力都是徒劳的。这样的结论有点虚无和悲观，但对法 轮功分子之流却是个很好的警示。

片中大量的古旧书籍令我很开眼界，就像那阴郁画面中的古朴城市一样，让我们似乎回到了宗教盛行的古代欧洲。找书是影片的主线，而对书籍的热爱和崇拜是片中人物情感的另一个方面。坡勤和陶发夫人信仰魔鬼之书，并且是信仰的实践者，却玩火自焚；另外两本书的主人虽然并没有将魔道付诸行动，但他们也因此而死。所以他们都是为书中的知识而献出了生命，但读书致用的终极目的却并没有达到。或许我们也像片中的藏书家一样，都想从书中获得一个通向永恒的真理，但最终的“第九道门”并不会因为寻找而为我们打开，我们得到的只是无尽寻找的本身而已。