有一幕我最耿耿于怀:
在最热闹的庙会末尾(就是露天电影+花灯游行的那个晚上),阿明阿太都玩得很开心,可是大头娃娃和另外两个小神明在远处跳绳,跳着跳着,另外两个小神明不见了,大头娃娃也露出惊讶和落寞的表情,我特别想知道,导演在此处想要表达什么。(注意跳绳的背景是红白编织袋,打心眼里觉得此处有伏笔……)
2.关于庙被烧的原因:
是说一个很坏很坏的妖怪进庙来,把身上集合的所有怨灵都释放出来,然后大家扔那两个闽南占卜的“拨杯(BO BUAI)”(泉州室友给科普了一下这个像月亮的小玩意儿),庙就烧毁了?!“拨杯”能引发火灾?有点,很不知其所以然。
3.关于被砸毁的神明像:
为何会出现在片子中央?被烧毁前,庙不是好好的么?
4.关于阿太是不是真人的疑问:
首先阿太在阿亮召唤出内心神明之后才出现,我注意到神明出现后,庙的本来面目也跟着出现,阿太身边也有一个有胡子的小神明公,看起来很熟的样子,阿太还会念咒语召唤大头娃娃。
其次,阿太躺在阿亮家的床上,虽说小娃娃互相睡在对方家里很正常,可确实觉得,阿亮和阿太无时无刻不在一起。
最后,阿太跑进着火的庙里时,大人们没有阻挡,明明小家伙就在门口回头望了一望啊,大人们要是看得到他,会拼命阻拦的吧?
最最后,阿太和神明们一起上了船,离开了庙。为何单单他可以上船?
5.个人觉得被猴子驱使的小孩子们代表着小时就很顽劣的一群人,作者也许是想表达,孩子们之所以顽劣,不是天性问题,而是有不好的神明在他们身上?
疑问结束,另,很喜欢那首闽南民谣,反反复复地听,暖心
有很多地方不很明白
|
刚看完,你倒是解决了我的一个疑问,大家扔那两个闽南祈福的2个“拨杯(BO BUAI)。原来是祈福用的。
我认为阿太是小男孩幻想中的玩伴。很多孤独的孩子都会幻想自己有一个同伴,和自己一起玩,陪伴在自己身边。
其他的问题我觉得还要再多看几遍。我也有不少疑问。
有网友说,阿太应该是以前庙宇着火死掉的小孩。然后变成了神灵,找阿亮玩。我觉得倒是有可能。
赞同哦
拜托 什么祈福啊 那是圣杯!!用来看神明的意思的!!!
两正 笑杯 代表笑 两反 怒或不答应 站杯 无法回答
你们没用过吗!!!
回楼上,表达不是很清楚。这里用“祈福”这个词,是想说同神明沟通,询问一件事是好是坏……
不是南方人,所以对“杯筊”BO BUAI不很熟悉,去的城市也少,目前只在泉州厦门见过~
我所知道的规则是:一正一反,一阴一阳,代表顺利,事成;两平面/阳面(笑杯),代表神明无从决定,因掷杯人表述不清楚;两凸面/阴面(阴杯或者怒杯),代表不顺利,不答应
嗯~我只是怕一楼被误导而已啦~(咆哮组去多了 没有别的意思啦)
我还是觉得祈福和占卜完全是两回事。。。这种询问好坏也算占卜的一种吧
恩恩,是,这里抱歉啦~~
这么一说还真是,北方一般都是烧香拜佛,占卜的确实少……
对了回下第五个问题
台语说猴死囝仔就是死孩子(骂小孩顽皮)的意思 应该就是编剧根据这个的想象 并不是邪灵附身什么的。。
> 我来回应