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这个片很神秘，1960年拍的，深入大山深处来拍独龙族的真实生活场景，之前这个片在网上没有影像资料，最近2分钟的精华版在B站上重见天日，据说全片不会公开发布，只有很少的专业人士才能看到，是稀有影片。记忆深刻的几个镜头：正在被纹面的女孩，纹面女孩的笑容，击鼓传花一样传递木块来确定部落首领，两个人共饮一杯水，等等，这些镜头真的太珍贵了。
2021.12.8于云南大学观看，虽然很多拍摄方式、技巧、观念等方面有很多问题，但作为一部独龙族的原始影像资料，文献价值非常大。
独龙族妇女的纹面，有三种说法：(1)由于当年藏族察瓦龙土司每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋，甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税。如缴纳不起，便强掳妇女到藏族地区为奴。特别是年轻、漂亮的独龙族妇女，常常面临着被掳走他乡的危险。为了免遭掳掠，逃避蹂躏与践踏，独龙族女子只好采取自残办法消极自救。久而久之，形成了纹面的习俗，并一直延续到解放初。(2）纹面习俗可能与已经消失的独龙族特有的图腾崇拜物有关。(... 独龙族妇女的纹面，有三种说法：(1)由于当年藏族察瓦龙土司每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋，甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税。如缴纳不起，便强掳妇女到藏族地区为奴。特别是年轻、漂亮的独龙族妇女，常常面临着被掳走他乡的危险。为了免遭掳掠，逃避蹂躏与践踏，独龙族女子只好采取自残办法消极自救。久而久之，形成了纹面的习俗，并一直延续到解放初。(2）纹面习俗可能与已经消失的独龙族特有的图腾崇拜物有关。(3）当时独龙族的女人可能以纹面为美的象征。被称为“最后的纹面女”在世的也就剩下为数不多的几个人了，已经成为了独龙江正在消失的“财富”。 (展开)
很有意思，比想象的好看。
NOTES：时代印记强烈，“原始父系氏族社会”的说法在今天听来令人不适；基于民族团结的考虑，没有呈现独龙族受傈僳族等其他少数民族压迫的现实；为紧扣阶级斗争叙事，捏造了独龙族的起义。/据说，民大卖这个片源60美元一分钟？ @2020-04-01 19:29:40
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独龙族的短评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
1 有用 黄西蒙 看过 2021-06-25 02:26:02
这个片很神秘，1960年拍的，深入大山深处来拍独龙族的真实生活场景，之前这个片在网上没有影像资料，最近2分钟的精华版在B站上重见天日，据说全片不会公开发布，只有很少的专业人士才能看到，是稀有影片。记忆深刻的几个镜头：正在被纹面的女孩，纹面女孩的笑容，击鼓传花一样传递木块来确定部落首领，两个人共饮一杯水，等等，这些镜头真的太珍贵了。
1 有用 孙景旋 看过 2021-12-08 10:29:32
2021.12.8于云南大学观看，虽然很多拍摄方式、技巧、观念等方面有很多问题，但作为一部独龙族的原始影像资料，文献价值非常大。
1 有用 溪 看过 2021-08-15 23:48:54
独龙族妇女的纹面，有三种说法：(1)由于当年藏族察瓦龙土司每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋，甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税。如缴纳不起，便强掳妇女到藏族地区为奴。特别是年轻、漂亮的独龙族妇女，常常面临着被掳走他乡的危险。为了免遭掳掠，逃避蹂躏与践踏，独龙族女子只好采取自残办法消极自救。久而久之，形成了纹面的习俗，并一直延续到解放初。(2）纹面习俗可能与已经消失的独龙族特有的图腾崇拜物有关。(... 独龙族妇女的纹面，有三种说法：(1)由于当年藏族察瓦龙土司每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋，甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税。如缴纳不起，便强掳妇女到藏族地区为奴。特别是年轻、漂亮的独龙族妇女，常常面临着被掳走他乡的危险。为了免遭掳掠，逃避蹂躏与践踏，独龙族女子只好采取自残办法消极自救。久而久之，形成了纹面的习俗，并一直延续到解放初。(2）纹面习俗可能与已经消失的独龙族特有的图腾崇拜物有关。(3）当时独龙族的女人可能以纹面为美的象征。被称为“最后的纹面女”在世的也就剩下为数不多的几个人了，已经成为了独龙江正在消失的“财富”。 (展开)
0 有用 不谷 看过 2019-12-29 18:38:49
很有意思，比想象的好看。
0 有用 论著与生活 看过 2022-06-11 20:39:54
NOTES：时代印记强烈，“原始父系氏族社会”的说法在今天听来令人不适；基于民族团结的考虑，没有呈现独龙族受傈僳族等其他少数民族压迫的现实；为紧扣阶级斗争叙事，捏造了独龙族的起义。/据说，民大卖这个片源60美元一分钟？ @2020-04-01 19:29:40