录像信 ビデオ・レター

导演: 谷川俊太郎 / 寺山修司
编剧: 谷川俊太郎 / 寺山修司
主演: 谷川俊太郎 / 寺山修司
类型: 纪录片 / 传记 / 奇幻
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
片长: 74分钟
又名: Video Letter Shuji Terayama & Shuntaro Tanikawa / Video Letters 1982-1983‎ / Terayama Shûji & Tanikawa Shuntarô bideo retâ
IMDb: tt1181937
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录像信的短评 · · · · · · ( 全部 101 条 )

热门 /  最新 / 

3 NVHZ 看过 2019-09-30 22:54:15

看吧,这就古人的信要远胜于现代交流手段的证据。丨其实一点都不新,只是现代僧人的冥想。艺术家在上个世纪就已经有如此的水准我不知道还能做什么。欲望被分解成思考欲和行动欲(欲望本身),那个知道自己是谁的瞬间是理性在有限程度内(必然是有限的)由于突然获得的信仰而同时成为感性的尖点,blahblahblahblahbalh。不过手段放在今天还都很新。已经被遗忘了。或者从没被认可过。于是就可以一直是新的。艺术... 看吧,这就古人的信要远胜于现代交流手段的证据。丨其实一点都不新,只是现代僧人的冥想。艺术家在上个世纪就已经有如此的水准我不知道还能做什么。欲望被分解成思考欲和行动欲(欲望本身),那个知道自己是谁的瞬间是理性在有限程度内(必然是有限的)由于突然获得的信仰而同时成为感性的尖点,blahblahblahblahbalh。不过手段放在今天还都很新。已经被遗忘了。或者从没被认可过。于是就可以一直是新的。艺术和哲学或许之能以这种方式长存。dv是捕捉本质的东西。【语言正是人类不可能之挣扎的完美载体;而且巧合的是,也是极度之美的载体】 (展开)

0 看过 2013-07-05 12:14:35

“「明日」という語はもっとも悲しい。” 【ビデオレターって、とても素敵な通信の形。

1 西西 看过 2020-06-06 18:22:14

啊!原来有影像条目!总之没有修复的影像一切都很糊,但不妨碍实验性背后的大胆。并非超前,在寺山作品中更属于纪录性的概念化影像,所以朦胧模糊的美,透过各种音效,与两位诗人书信式对话中构成。纪录开头还有与好友武满徹的合影,那个时代的美好真是不言而喻啊!

2 好样的 看过 2017-11-28 10:32:11

逻辑词语与意义。两个诗人和影人之间透着一股顽皮可爱劲儿地认真探讨着自己和对方各自是什么。每次都会先提一下当天的日期。文本之外的意义在于不断地拍摄以及不断迫近的临终之日。

0 feelzero 看过 2013-01-31 15:13:36

個 兩 有 我 有 兩 個

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录像信的影评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

峰峰峰峰 2014-08-03 19:04:54

录像信VS谷川俊太郎

1982年9月-1983年6月,寺山修司和谷川俊太郎两位诗人用影像互相通信,谈论语言、意义、存在。简直就是两个人为对方拍的实验短篇合辑,实践影像和语言表达的界限,很多桥段都很睿智。(大家真的可以考虑用影像写情书的。) 寺山5月死于肝病,电影的最后一个镜头是他《五月之诗...  (展开)
2008-09-15 22:38:11

最后的两首诗很美

前面讨论“意义”、“无意义”与“逻辑” 中段有对自我身份的质询 最后的几首诗很动人 1. 谷川俊太郎写给寺山修司 只有在你的行动中你才会明白你是什么。 当我看到我伤害过的某个人的脸, 我什么也做不了只是感觉到我自己的存在。 这样的时刻里 语言已熟睡。 语言熟睡...  (展开)
阿彼菜帮 2020-04-21 01:41:22

诗和影像,给语言无法抵达的地方。

这篇影评可能有剧透

这是见证了寺山修司和谷川俊太郎的友谊的录像。 初中二年级时,寺山就加入了文学部,早早习惯了用文学的视角审视生活,而后顺理成章考入早稻田大学,加入文学部。这时候他开始以诗人身份慢慢走进了主流的视野,偶尔也参加剧本创作。此时谷川也是小有知名度的现代诗人,他去观看...  (展开)
吴昊昊 2021-01-16 21:51:32

看不下去了

为什么管日本叫东洋呢,因为中国人认为自己是中心,还有西洋、难养;东洋人,日本人比中国人早接触西洋的先进玩意,包括生活作风,小资产阶级派,看日本发展的作品,也是从一穷二白开始的,这过程倒是特别值得看看,作为中国人是种参考;实在不喜欢小资产阶级的娇柔造作,这部...  (展开)

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誰有中文字幕可以分享一下嗎? 来自Daimao呆毛 1 回应 2021-07-14 14:04:58

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