卖火柴的小女孩 La vendedora de fósforos (2017)
导演: 阿列霍·莫吉兰斯基
编剧: 阿列霍·莫吉兰斯基
主演: 玛丽亚·维拉 / 沃尔特·雅各布 / Margarita Fernández
类型: 剧情
制片国家/地区: 阿根廷
语言: 西班牙语
上映日期: 2017-04-21(阿根廷) / 2018-03-02(美国)
片长: 71分钟
又名: The Little Match Girl
IMDb: tt6788930
编剧: 阿列霍·莫吉兰斯基
主演: 玛丽亚·维拉 / 沃尔特·雅各布 / Margarita Fernández
类型: 剧情
制片国家/地区: 阿根廷
语言: 西班牙语
上映日期: 2017-04-21(阿根廷) / 2018-03-02(美国)
片长: 71分钟
又名: The Little Match Girl
IMDb: tt6788930
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「嗯嗯翻译计划 044」卖火柴的小女孩 | 来自哈基米 | 2024-03-26 12:38:28 | |
这里 | 来自Zaggy 🇵🇸 | 2022-01-30 08:06:38 |
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卖火柴的小女孩的短评 · · · · · · ( 全部 76 条 )
1 有用 星竹 看过 2024-03-31 10:40:36 江苏
手册榜单最爱的那种片子
1 有用 zzcrww 看过 2024-03-26 23:22:17 陕西
我们的年代,你们的时代,何其相似。后来的一句慰藉,是对童时的一次重温。写给生活的剧本,一切都是真实的,也是动人的,故事在其中,便愈发有魅力。为故事讲故事,为故事编舞台,场下与场上,没有年龄的对照,熄灭与光亮,是由悲喜而默泣的触动。音乐里的反抗属性,污浊的河流里越涤越净。
9 有用 石新雨 看过 2024-03-22 23:45:51 浙江
本来只是拍摄一个花絮,却不能不趁机编故事,拍摄演奏和拍电影,有不同的现实主义要求,也各自带着虚构梦,于是它们构造了对方,一边弹钢琴一边放《驴子巴特萨》。而这部电影意识到《卖火柴的小女孩》的关键,也是与电影制作的区别所在——贫穷,但是电影至少可以做到平等,或许剧院容易成为阶级式的艺术空间(例如昂贵且分类的座位),但是当它成为影像,就是最平等甚至更经济的剧场,你可以用一个个故事来勾勒它,甚至只靠转述和... 本来只是拍摄一个花絮,却不能不趁机编故事,拍摄演奏和拍电影,有不同的现实主义要求,也各自带着虚构梦,于是它们构造了对方,一边弹钢琴一边放《驴子巴特萨》。而这部电影意识到《卖火柴的小女孩》的关键,也是与电影制作的区别所在——贫穷,但是电影至少可以做到平等,或许剧院容易成为阶级式的艺术空间(例如昂贵且分类的座位),但是当它成为影像,就是最平等甚至更经济的剧场,你可以用一个个故事来勾勒它,甚至只靠转述和想象,用不着资本来还原这些画面。梦想的组成多么清楚,走着《再见菲律宾》里的步子,却是去偷钢琴家的钱,音乐和影像在相互重构。在火柴的光芒里——那种童话的光芒——布列松的《驴子巴特萨》变成了克莱奥的《驴子巴特萨》,时空的区别没有渐变,这种区别不正是小女孩,她在这个世界擦亮火柴,从中看见另一个世界吗? (展开)
8 有用 Zaggy 🇵🇸 看过 2021-12-06 06:39:44
4.5 at Spectacle NYC. 最后三十分钟!前边许多段落也有着音乐般的律动(与重复),探讨关于阶级,隐性性别歧视,关于无处不在的“权威”以及如何打破它。但最核心的,是关于我们究竟为何创作艺术?熟谙法兰克福批判理论的思维框架,你一心以为创作出先锋的打破规则的艺术,必然就同时意味着对世俗对政治秩序的反叛,而事实上,它只是成为了有闲阶级另一标榜身份的消费品,此时你如何与之和解?当剧院外反抗... 4.5 at Spectacle NYC. 最后三十分钟!前边许多段落也有着音乐般的律动(与重复),探讨关于阶级,隐性性别歧视,关于无处不在的“权威”以及如何打破它。但最核心的,是关于我们究竟为何创作艺术?熟谙法兰克福批判理论的思维框架,你一心以为创作出先锋的打破规则的艺术,必然就同时意味着对世俗对政治秩序的反叛,而事实上,它只是成为了有闲阶级另一标榜身份的消费品,此时你如何与之和解?当剧院外反抗资本主义的罢工令你的作品无法继续,你又是否应劝说你的合作伙伴们牺牲一些自己的权益,以助你完成这appropriate古老安徒生童话的当代资本主义批判?还是,这一切纠结都比不上看见你的孩子安然无恙地进入布列松的电影梦。就像也许你以为会“改变世界”的严肃音乐,首先是孩子们的玩物与织梦机,就像女孩手中的火柴,是这世界下沉之刻的慰藉。 (展开)
4 有用 两只青蛙跳下锅 看过 2024-03-28 17:53:15 江苏
+ 潘佩罗持续传递的并非电影这种名词——即使它本质上一直都在给我们提供电影——而是制作这样的动词。不仅仅在于制片模式,更在于电影本身的信号:利纳斯对讲故事的冲动、西塔雷奥对谜语的冲动、阿列霍对行为的冲动,冲动并不需要被提出要求而必须得到解决,因此也是最轻松的。先是看见了一张乐谱,接着看见了演奏的动作,再然后是越来越复杂、庞大的剧场舞台,以至于我们在任何地点都能听见响起的音乐。就如同红色旅的那封信,... + 潘佩罗持续传递的并非电影这种名词——即使它本质上一直都在给我们提供电影——而是制作这样的动词。不仅仅在于制片模式,更在于电影本身的信号:利纳斯对讲故事的冲动、西塔雷奥对谜语的冲动、阿列霍对行为的冲动,冲动并不需要被提出要求而必须得到解决,因此也是最轻松的。先是看见了一张乐谱,接着看见了演奏的动作,再然后是越来越复杂、庞大的剧场舞台,以至于我们在任何地点都能听见响起的音乐。就如同红色旅的那封信,无产阶级的创作并非是为了某帮派的利益而是创作的热情,而左派政治的爆发并非是为了某种利益而是获取热情的条件。我们遇见政治/现实的同时也就遇见了艺术:每次出现的街道都通向音乐。当《驴子巴特萨》变成“驴子巴特萨”,当《卖火柴的小女孩》变成“卖火柴的小女孩”时,世界/电影的结束总是伴随着音乐响起:轻盈的巨人 (展开)