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悉达多赢得了选婿大典的胜利
请只在你自愿的情况下做这件事，千万不要以牺牲自己的利益为代价来为我做任何事。如果你的动机背后有一丝恐惧、内疚、羞耻、憎恨或顺从，那么，千万不要因此为我做任何事。否则，我们都会饱受煎熬。请只在你衷心认为对我的给予对你自己亦是一份礼物时，再做我请求你做的事。――马歇尔 1 有用 0回应
思考： 即使悉达多并不希望成为父亲期盼的暴力的刹帝利，看到父亲眼泪的那一刻，悉达多对父亲充满了柔情，那些泪水比生命更珍贵，悉达多此刻那么理解父亲，接下来全力以赴迎接战斗，不辜负父亲和牧儿的爱！ 我想到了，非暴力沟通的确没有让我们把希望寄托在改变他人上，但是当我们由衷给予，理解尊重他人的时候，他人便愿意奉献自己……这种激发对方由衷给予的，是非暴力沟通给我的一件极好的礼物，每当我看到他人由衷为我做事情，我就充满感激和爱！ 0 有用 0回应
第十四集： 悉达多帮助首陀罗推车时，双手被碾压骨折。 净饭王坐在他床边，心疼的留下了眼泪。 悉达多：您在做什么父亲？您在哭泣？您的泪水于我比生命更珍贵，父亲。您在担心选婿大典吗？您总是说，父亲，刹帝利必须为一切而战，我是个刹帝利，赢得大典，迎娶牧儿是责任所在，我必全力以赴。 净饭王：可你的伤？ 悉达多：伤口是刹帝利的荣誉，父亲。有您的祝福和牧儿的爱相伴，无人能阻止我赢得大典。即使是上主也不能。 净饭王：祝福你 0 有用 0回应
第十四集（接上面） 婆罗门：别忘了王储，你是在怀疑自己的信仰。 悉达多：不，我只想帮助他人。无意争论信仰。反对是仇恨的伪装，信仰的意义所在，使人们互相团结，而并非制造分裂。瓦尔那依行为而定，并非信仰。 婆罗门：信仰超越一切，王储，凡人的思维是何等的浅薄。 悉达多：谁创造的信仰？是人，我们都是魔奴的后代，梵天的后裔，你可曾质疑过商羯罗的种姓，或是梵天的种姓，毗湿奴的种姓，既然我们同为魔奴的后代，那他与你们婆罗门有何差别？若不然，你和首陀罗也没什么不同。 思考：这段对话于我而言无比的精彩，反对是仇恨的伪装，信仰的意义所在：使人们团结并非制造分裂。瓦尔那依行为而定，并非信仰……于我而言 第十四集（接上面） 婆罗门：别忘了王储，你是在怀疑自己的信仰。 悉达多：不，我只想帮助他人。无意争论信仰。反对是仇恨的伪装，信仰的意义所在，使人们互相团结，而并非制造分裂。瓦尔那依行为而定，并非信仰。 婆罗门：信仰超越一切，王储，凡人的思维是何等的浅薄。 悉达多：谁创造的信仰？是人，我们都是魔奴的后代，梵天的后裔，你可曾质疑过商羯罗的种姓，或是梵天的种姓，毗湿奴的种姓，既然我们同为魔奴的后代，那他与你们婆罗门有何差别？若不然，你和首陀罗也没什么不同。 思考：这段对话于我而言无比的精彩，反对是仇恨的伪装，信仰的意义所在：使人们团结并非制造分裂。瓦尔那依行为而定，并非信仰……于我而言，也是如此，我们行为的目的在于连接和爱，那形式将不必拘泥！ ...展开 0 有用 0回应
第十四集（接上面） 悉达多：神创造了他，也创造了你，若他获罪于神，神自会罚他，你何来的权利？你只是婆罗门，并非神的旨意，神才有这个权利。 婆罗门：别忘了，王储，我们才是神的化身，上主的代表，我们是唯一可敬拜和背诵吠陀并获其真谛的人，只有我们。 悉达多：如果你说的不错，那且将你和他比较，他每天都在辛勤耕耘，种植果蔬，你的吠陀可以阻止他们腐烂吗？你，上主的化身，能不碰牛车就将车轮搬出来吗？ 婆罗门：你在侮辱我们，王储。 悉达多：你在侮辱这个人。 思考：没有谁是上主的化身，创造这个世界的人类，就是上主，是神，没有种姓，地域之分！ 0 有用 0回应
第十四集： 王储在帮陀罗尼推车子 一位婆罗门过来：停下来，王储，您在干吗？ 悉达多：帮忙。 婆罗门：你不知道他是首陀罗吗？ 然后就让被他成为低贱种姓的首陀罗道歉。并且说这人有罪，走了婆罗门的路。 悉达多：什么罪行，大路朝天，人人可走，这宇宙、水、空气、土地…… 婆罗门：他获罪于神，就该受到惩罚。 0 有用 0回应
自我厌恶各种痛苦，却喜爱引起痛苦的各种原因（财富名利自我价值欲念享乐等）。 自我希望觉醒解脱，却厌恶觉醒的道路（严于律己清理剥落自我，精进勤奋亲近正法，明心见性利他奉爱） ――宗萨钦哲仁波切 0 有用 0回应
保持正知正觉正念，因为那是正道，我们灵魂想要醒来的康庄大道，想要觉醒的必经之路！ 0 有用 0回应
第十四集： 耶输陀罗怪悉达多不专心筹备选婿大典， 悉达多回答：就算不相信我，至少相信你的爱吧，牧儿！ 力量在于心智，并非躯体，意志坚定，乃取胜之道！ 1 有用 0回应
> 去 佛陀
颖娟 2190天前
请只在你自愿的情况下做这件事，千万不要以牺牲自己的利益为代价来为我做任何事。如果你的动机背后有一丝恐惧、内疚、羞耻、憎恨或顺从，那么，千万不要因此为我做任何事。否则，我们都会饱受煎熬。请只在你衷心认为对我的给予对你自己亦是一份礼物时，再做我请求你做的事。――马歇尔 1 有用 0回应
颖娟 2190天前
思考：
即使悉达多并不希望成为父亲期盼的暴力的刹帝利，看到父亲眼泪的那一刻，悉达多对父亲充满了柔情，那些泪水比生命更珍贵，悉达多此刻那么理解父亲，接下来全力以赴迎接战斗，不辜负父亲和牧儿的爱！
我想到了，非暴力沟通的确没有让我们把希望寄托在改变他人上，但是当我们由衷给予，理解尊重他人的时候，他人便愿意奉献自己……这种激发对方由衷给予的，是非暴力沟通给我的一件极好的礼物，每当我看到他人由衷为我做事情，我就充满感激和爱！ 0 有用 0回应
颖娟 2190天前
第十四集：
悉达多帮助首陀罗推车时，双手被碾压骨折。
净饭王坐在他床边，心疼的留下了眼泪。
悉达多：您在做什么父亲？您在哭泣？您的泪水于我比生命更珍贵，父亲。您在担心选婿大典吗？您总是说，父亲，刹帝利必须为一切而战，我是个刹帝利，赢得大典，迎娶牧儿是责任所在，我必全力以赴。
净饭王：可你的伤？
悉达多：伤口是刹帝利的荣誉，父亲。有您的祝福和牧儿的爱相伴，无人能阻止我赢得大典。即使是上主也不能。
净饭王：祝福你 0 有用 0回应
颖娟 2190天前
第十四集（接上面）
婆罗门：别忘了王储，你是在怀疑自己的信仰。
悉达多：不，我只想帮助他人。无意争论信仰。反对是仇恨的伪装，信仰的意义所在，使人们互相团结，而并非制造分裂。瓦尔那依行为而定，并非信仰。
婆罗门：信仰超越一切，王储，凡人的思维是何等的浅薄。
悉达多：谁创造的信仰？是人，我们都是魔奴的后代，梵天的后裔，你可曾质疑过商羯罗的种姓，或是梵天的种姓，毗湿奴的种姓，既然我们同为魔奴的后代，那他与你们婆罗门有何差别？若不然，你和首陀罗也没什么不同。
思考：这段对话于我而言无比的精彩，反对是仇恨的伪装，信仰的意义所在：使人们团结并非制造分裂。瓦尔那依行为而定，并非信仰……于我而言 ...展开 0 有用 0回应
颖娟 2190天前
第十四集（接上面）
悉达多：神创造了他，也创造了你，若他获罪于神，神自会罚他，你何来的权利？你只是婆罗门，并非神的旨意，神才有这个权利。
婆罗门：别忘了，王储，我们才是神的化身，上主的代表，我们是唯一可敬拜和背诵吠陀并获其真谛的人，只有我们。
悉达多：如果你说的不错，那且将你和他比较，他每天都在辛勤耕耘，种植果蔬，你的吠陀可以阻止他们腐烂吗？你，上主的化身，能不碰牛车就将车轮搬出来吗？
婆罗门：你在侮辱我们，王储。
悉达多：你在侮辱这个人。
思考：没有谁是上主的化身，创造这个世界的人类，就是上主，是神，没有种姓，地域之分！ 0 有用 0回应
颖娟 2190天前
第十四集：
王储在帮陀罗尼推车子
一位婆罗门过来：停下来，王储，您在干吗？
悉达多：帮忙。
婆罗门：你不知道他是首陀罗吗？
然后就让被他成为低贱种姓的首陀罗道歉。并且说这人有罪，走了婆罗门的路。
悉达多：什么罪行，大路朝天，人人可走，这宇宙、水、空气、土地……
婆罗门：他获罪于神，就该受到惩罚。 0 有用 0回应
颖娟 2190天前
自我厌恶各种痛苦，却喜爱引起痛苦的各种原因（财富名利自我价值欲念享乐等）。
自我希望觉醒解脱，却厌恶觉醒的道路（严于律己清理剥落自我，精进勤奋亲近正法，明心见性利他奉爱）
――宗萨钦哲仁波切 0 有用 0回应
颖娟 2190天前
保持正知正觉正念，因为那是正道，我们灵魂想要醒来的康庄大道，想要觉醒的必经之路！ 0 有用 0回应
颖娟 2190天前
第十四集：
耶输陀罗怪悉达多不专心筹备选婿大典，
悉达多回答：就算不相信我，至少相信你的爱吧，牧儿！
力量在于心智，并非躯体，意志坚定，乃取胜之道！ 1 有用 0回应