德昂 (2016)

导演: 王兵
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国香港 / 法国
语言: 缅甸语 / 汉语普通话
上映日期: 2016-02-16(柏林电影节)
片长: 148分钟(柏林电影节)
又名: Ta'ang
IMDb: tt5474508
5星
7.3%
4星
30.7%
3星
48.3%
2星
10.2%
1星
3.4%

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德昂的短评 · · · · · · ( 全部 98 条 )

热门 /  最新 / 

1 Clairvoyant 看过 2023-02-15 16:58:30 云南

山背后的枪炮,篝火讲述中的杀戮,难民赤贫的状态,孩童的欢乐,都稀释在漫长的衣食住迁徙图景里。

8 圆首的秘书 看过 2018-08-20 23:38:45

缅甸华人拍边境人是一种意义,王兵拍边境人,那就完全是另一种意义了,因为他根本听不懂啊!他对人物的拣选,完全就是基于运动的;词语在这里是碎片化的失效。他们缝袋子、割甘蔗、聊炮火、看山坡,…王兵拍的是一种纯粹的生存处境,是一种竭力去除任何外部构建或干涉可能的追随和凝视。与此同时,他也并没有把镜头放置在一个地方,而是一直在移动镜头,尽量容纳更多信息。他很清楚自己无法达到“真实”,但他从始至终试图扩展创作... 缅甸华人拍边境人是一种意义,王兵拍边境人,那就完全是另一种意义了,因为他根本听不懂啊!他对人物的拣选,完全就是基于运动的;词语在这里是碎片化的失效。他们缝袋子、割甘蔗、聊炮火、看山坡,…王兵拍的是一种纯粹的生存处境,是一种竭力去除任何外部构建或干涉可能的追随和凝视。与此同时,他也并没有把镜头放置在一个地方,而是一直在移动镜头,尽量容纳更多信息。他很清楚自己无法达到“真实”,但他从始至终试图扩展创作者所能达到的极限。烛光中随时明灭的人影,就是这群人所处地位的悲惨象征。 (展开)

1 光与盐🪐 看过 2022-09-07 20:47:21 意大利

出埃及记的圣经式叙事;饮食、服装、临时居住体的地方性知识;想到去年坐包机回国,同行有很多没有有效居留的人:不识字的四十来岁的四川打工者,东北来欧洲当保姆的阿姨,丈夫确诊、独自带着两个幼子回国的经济困难的母亲,世界的参差。王兵是天才的纪录片导演

8 水怪 看过 2016-02-17 23:24:31

王兵进入云南后拍摄的几部作品,都极为妥帖地回到了一种极其轻便的自由状态。尤为喜欢围火的夜戏,它有着原始农耕文明时代的气质。在战火绵延的当今世界语境外,德昂族的逃亡历程还有着一重对原始文明回光返照般的重演。明火旁依偎在大树下草地上的民众有着他们自身的史诗,即便这钝化为日常行走的苦难

0 与碟私奔 看过 2018-08-21 00:31:16

第一次大庭广众之下看王兵的纪录片,但是这次和国情环境不一样的是缅甸边境的难民,由于很多画面是篝火🔥蜡烛的夜戏,还有就是缅甸语,几乎没有了交流,電影放映大半,已经有人闷的退场了,可能也是对这样一部没有什么内幕的纪录片一种『不能接受』吧。

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德昂的影评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

高达及其他 2016-06-19 02:06:19

自由的王兵

导演自己说,基于短时间的拍摄,所以结构上采用最简单明了的三段式。第一段松散无序的组接让人很难进入,第二段火堆和烛火下的人群和其相对隐秘的谈话让人印象深刻,但仍然很难进入,让我怀疑采取如此纪录方式的动机,第三段却突然有了状态,中缅边境的一个大家庭在枪声的背景...  (展开)
橘子酱 2020-03-22 03:52:16

我只是一个格格不入的闯入者

导演王兵,记录的是2015年春,德昂族的女人老人孩子们从缅甸逃亡中国边境的日常生活,导演的拍摄手法,和之前看的“三姊妹”手法很像,是很平实的记录手法了。甚至总体上又有些松散无序,很难去抓住电影中心,我实在是需要很大的耐心才能坚持从头看到尾。但是不妨碍这部影片能...  (展开)
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玛格丽特*年 2016-10-29 17:13:34

一种关注

“德昂族,居住于云南与缅甸果敢地区接壤边境山区,总人口约80万人,拥有独立的语言,使用泰文和汉字作为记录文字。是一个饱受战争之苦不断迁徙的民族。” 导演采取冷眼旁观的方式记录缅甸难民的生活实况,男人们搭建帐篷,女人们闲聊吃饭,孩子们在杂乱的黄土地上奔跑嬉戏,路...  (展开)
游侠一笑 2018-07-30 03:42:41

缅甸的前世今生远比电影有意思

很容易联想到艾WEIWEI的《人流》。都是难民,都是因为战火流离失所,背井离乡,逃亡异国他方。 缅甸这个地方,地域独特,多民族,军方对政权的稳定有着举足轻重的作用,虽然民选出了总统,而反动派的昂山素季也成了精神领袖,但一向主张民主的她也不得不为维持各方势力的稳定而...  (展开)

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等中文字幕 来自西域浪人 2 回应 2022-05-20 22:19:10

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