萨勒姆的女巫 短评
25 有用 cocojamboo 看过 2016-12-08 17:23:19
跟《狩猎》类似的故事,但是话剧的冲击力更强大的,整场演技狂飙。有信仰还是很好的,联想到国内的那十年,惨不忍睹。很喜欢 old vic剧场这样观众坐在演员周围的观影方式,一定可以秒4K3D的体验了,呵呵
7 有用 大奇特(Grinch) 看过 2019-03-10 18:09:21
看过书看过电影,话剧版远没有想象中的精彩,表演太聒噪的情节剧
33 有用 Mr. Infamous 看过 2019-08-11 22:29:47
1692的故事,难道不像这越来越蠢、坏、绝的世道?近期最爱的一部话剧,尽管气得七窍生烟!萨勒姆的故事看过那么多遍,头一次震怒地觉得,捕风捉影、指鹿为马原来只是诡辩术下的小儿科。那么多暴风骤雨的恶意压下来,几人能逃脱这罗网?Hale说的那句,大意是,叫人牺牲的宗教,让人流血的法律,都不值得追随与认可。可血淋淋的诬陷不仅被人编造出来,而且批量生产。John的道德处境极度微妙,由此让这剧的神髓臻入化境,神之下并无完人,哪来那么多跳梁小丑自以为根正苗红?(原为李建军而来,原来标记想看已超四年半)@国际戏剧影像展
27 有用 FRUITYBURSTS 看过 2015-05-15 06:32:39
如果说去年让我评一下我看剧的前三 我大概会给这部一个位置 大舅太棒 将近四个小时的歇斯底里 把那种对于信仰和生活的无助与反抗演的淋漓尽致 整个舞台也设计的很巧妙 空间运用的非常恰当 不知道在银幕上看会不会失去一些现场才能感觉到的乐趣
17 有用 穿山 看过 2019-06-23 22:51:46
@资料馆OldVicLive,对经典文本和历史背景有所了解也看过电影,纯粹享受高能的嘶吼表演,大概是今年看过的戏剧影像最佳。一边是性欲强丈夫×性冷淡病妻×白莲婊小三间的求欢挫败和暗算私仇;一边是蝴蝶效应乌合之众式史上臭名昭著的猎巫运动(影射麦卡锡主义),米勒剧本犀利精准,演员表演能量喷薄,恐慌、造谣、指控、辩驳、劝诱…以神之名渎神实乃为己谋私,一场从底层向上波动的愚昧恶对抗真理善的地震。研究过一点猎巫史,这一恐怖运动终结的重要原因就是罪名波及到顶层法官牧师及妻子,法律才从“神判法”“影子证据法”修改,是推动西方律法完善的惨烈一步。最动人的是圣洁之妻与污点丈夫的结尾对话,不裁决是爱的终极接纳。历史趣味:治安官霍桑是写通奸《红字》的作者祖先。男主是霍比特人的索林,像是看阿米尔汗和艾丽范宁搞出轨。
6 有用 Zú 看过 2019-06-24 11:22:13
作恶的并非女孩,而是纵容作恶的时代和所有沉默者。私利隐仇穿上伟大外衣,攻讦陷害升格为神圣裁决。阿瑟米勒借猎巫案影射麦卡锡主义,也映照出所有黑暗时代的不安面孔。但无论世代如何黑暗,终有不屈的骨鲠之士,挺然面对巨石重压。“纵使我无法织成洁白旗帜,也不能被狗拿去当旗挥。”第三幕,作为“黑暗”象征的上帝使普克托大喊:“上帝已死,地狱涌起的火焰将烧灼每一个沉默的人。”以上帝作为恶的象征(以神之名渎神)有难以解决的窘境。可阿瑟米勒却提供了一个完美的答案。普克托面临伦理困境:不纯洁的人何以救赎?既不能如圣徒死去,又不能背叛朋友,只能一人承扛所有罪。以姓名和灵魂的二分来回应强行刻划的“上帝二分”。“信仰让你流血,就不要把它攥紧。”不单是历史的推演,处理的是作为个体的人与上帝的直接对话,道德与恶的刻划。
4 有用 censored dump 看过 2019-08-11 18:51:23
米勒的剧本取材历史,但写出了一种“普世非价值”,里面焦灼的关键是怎样的authority决定了怎样的judge,神判作为最高、终极的秩序,却是防君子不防小人的,不能排除叫魂式的借权力泄私愤,“信仰如果沾血,就不要攥住不放”,“终极”一旦进入世俗权力,就会有被误用的风险,因为人性没有任何保证。看的时候有一种诡异的感觉,纵然witch并非原教旨主义的存在,但人在一定情境下(比如同伴压力),是会有着魔般的心理和生理表现,这种非自然的现象被外化为神秘力量,仍能从隐喻的意义上解释。那位法官说要“划清界限”,就是一种我们熟悉的群体狂热的开端。这版舞台剧录像非常电影化,大量近景特写镜头突出人物表情的细节,幕间慢镜头和叠化,营造命运的悲凉感。沉重、沉痛呐。
11 有用 shininglove 看过 2019-04-07 23:26:57
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