我们历史课本里有太多的这个词,现在却越来越觉得不知该如何定义和评价。
第二集里讲到接收山丹马场时画面很美,霍去病骑在马上狂奔的慢动作让人心潮起伏,但解说的匈奴歌“失我祁连山,使我六畜不蕃息,失我焉支山,使我妇女无颜色”却又给人带来低落感,和霍去病的“匈奴未灭,何以家为”互为呼应又对比明显。
虽然从历史的宏观角度上来看对匈奴的征讨是有积极意义的,但在彼时彼地,谁又替匈奴来悲伤呢。
我们历史课本里有太多的这个词,现在却越来越觉得不知该如何定义和评价。 第二集里讲到接收山丹马场时画面很美,霍去病骑在马上狂奔的慢动作让人心潮起伏,但解说的匈奴歌“失我祁连山,使我六畜不蕃息,失我焉支山,使我妇女无颜色”却又给人带来低落感,和霍去病的“匈奴未灭,何以家为”互为呼应又对比明显。 虽然从历史的宏观角度上来看对匈奴的征讨是有积极意义的,但在彼时彼地,谁又替匈奴来悲伤呢。 |
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从汉的角度看他当然是民族英雄,我要说的只是成王败寇,因为历史永远都是胜者书写的。
我没有受到任何主义的荼毒。
那是因为我们都是汉人的后代而不是匈奴人的,当然现在也没什么匈奴人的说法,为了避免这些民族矛盾我们已经习惯称呼自己为中华民族了。
或者如果把“民族”替换成“政党”或“国家”,把汉族与匈奴的战争替换成共产党与国民党的战争,或是假想中国与美国的战争,在这种语境下也许更能理解,战争的双面性,以及战争的主体和承受战争的主体的完全不同,在这个角度上我所表达的和你其实不在同一个维度。
你也明白了我的意思,我要做的补充就是,发起针对“人类”的战争的主体是“民族”利益的代表人,而匈奴人也是“无辜者”的一部分。我主贴之所以看起来站在匈奴的角度,不是因为我抵制“汉族”,而是因为站在汉族角度的人已经太多,不需要再多我一个。
题外话,我认为互联网存在的意义应该是促进不同思想间的沟通,而不是试图说服对方甚至发起口水战的战场,站在你的角度我完全了解你的观点,而你现在也理解了我的意思,那我觉得就已经可以了。
楼上很多回复多少还有点可探讨的点,但能说出这句话的人,我也确实不指望再和你讲什么道理了。
只说一句,死亡的日本士兵和作为整体的“日本侵略者”是两个概念,其它想说的我在上面楼层都已经说过了,不再赘述。
现在每次看到提醒有关于这篇的评论都习惯性猜到又有人来骂圣母了,这次居然不是还是要和你握个手。
啊这个观点很好,谢谢拓宽思路。
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