金线 Subarnarekha (1965)

7.3
120人评价
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金线的剧情简介 · · · · · ·

金线的短评 · · · · · · ( 全部 40 条 )

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1 吹牛伯爵 看过 2023-04-09 16:33:52 上海

只有伽塔克停止叙事（尤指角色对话）时，其诗意的镜头调度才能展现出应有的表现力，而严酷的情节剧段落只会消减景框运动所聚集的力量，愈来愈多的震惊观者的巧合恰恰是与伽塔克崇尚的“新现实主义”背道而驰的，以至于角色的心理显得如此浅薄苍白，仅仅服务于提前写就的预设框架，与30年代的中国左翼电影犯有相同的弊病。 伽塔克的表演也同样介于“风格化”与“自然主义”之间，即使通过古典电影的运动—影像模式来评判，影片... 只有伽塔克停止叙事（尤指角色对话）时，其诗意的镜头调度才能展现出应有的表现力，而严酷的情节剧段落只会消减景框运动所聚集的力量，愈来愈多的震惊观者的巧合恰恰是与伽塔克崇尚的“新现实主义”背道而驰的，以至于角色的心理显得如此浅薄苍白，仅仅服务于提前写就的预设框架，与30年代的中国左翼电影犯有相同的弊病。 伽塔克的表演也同样介于“风格化”与“自然主义”之间，即使通过古典电影的运动—影像模式来评判，影片在接连不断的惨剧中也失却了诱导观者认同的银幕对象，寓意深远的历史表述（印巴分治初期的苦难史）受限于臃肿的情节架构，最终妹妹的自杀并非悲情的结尾，而只是赚取眼泪的搬演。 2023.4.8 (展开)

0 Aislinn 看过 2021-10-09 01:56:11

看的是BFI版，中间有几幕很明显被减掉了，令我不太满意，但由于故事不错还是给了四星

0 持人的摄影机 看过 2023-01-29 00:09:37 广东

8.0/10。来自巴基斯坦的印度教难民男主、男主妹妹、男主收养的男A（收养时还是小孩）这个三人家庭因「A与妹妹不顾种姓差异（A是低种姓）相爱在一起」而导致的家庭悲剧故事。影片运用美且表意有力的高水平摄影美术和丝滑优美的高水准（不过难度算不上最强的那档）运镜/调度营造了诗意氛围。作为传统故事片：1、前段叙事较拖，后段叙事较赶，合起来扣1分；（？）2、表演模式较浮夸。

0 丁一 看过 2011-09-23 09:56:15

长镜展开如董源待渡图，无限风光在说话人身后

2 幽灵不会哭 看过 2020-06-21 19:20:40

《云遮星》和《蒂塔斯河》的结合体，非常地伽塔克，开篇就是印巴分治后从达卡涌入加尔各答的难民群像，而故事也紧跟着他们展开，土地和地主，资本家和知识分子、女性与男性，在伽塔克标志性的厚重音轨和360度环绕镜头中我们看到了一次次的分离，那些痛苦的分离发生在平静的金线河畔，发生在战争的废墟中，发生在无法言说的希望破灭之时，孟加拉的历史在伽塔克看来就是被传统与现代双重毁灭的历史，所以理想主义者失败了，教师变... 《云遮星》和《蒂塔斯河》的结合体，非常地伽塔克，开篇就是印巴分治后从达卡涌入加尔各答的难民群像，而故事也紧跟着他们展开，土地和地主，资本家和知识分子、女性与男性，在伽塔克标志性的厚重音轨和360度环绕镜头中我们看到了一次次的分离，那些痛苦的分离发生在平静的金线河畔，发生在战争的废墟中，发生在无法言说的希望破灭之时，孟加拉的历史在伽塔克看来就是被传统与现代双重毁灭的历史，所以理想主义者失败了，教师变为了乞丐，革命激情变为了顽固的种姓捍卫者，甘地遇刺到加加林登月，风起云涌的世界和一成不变的孟加拉，女性永远是伽塔克电影中最沉重的救赎者，在《罗摩耶那》的神话互文中，西塔的命运如宿命般地走不出一个个的圆圈，女性被男性伤害，她们的勇敢却变为无力的呐喊，电影中所有悲剧的暗示全部变为了现实，唯有稻穗还有生机 (展开)

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【影史回眸】020 来自空地 2020-06-21 18:33:28

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