重组 短评
8 有用 持人的摄影机 看过 2021-04-13 04:38:09
7.5/10。①关于塞内加尔一个村庄的风土人情的纪录片。②电影是反射型+诗意型纪录片。为表现摄影机非客观的主观感，电影采取的视听设计有：说话时抽掉所有其他声音（通过弱化对现实的展现来强调自己看法的主观性）、有时不说话也静音，摄影机只是盯着运动的影像（表现一种带着主观意见的观察的感觉）、有时黑屏，只保留当地民俗乐的声音（同上）、声画对立，背景音的对话不来自于画面内（同上）、本地人说非英语时不加字幕（同上）、很多地方使用跳切，如整理谷物那段（通过不连续画面来间离观众，强调摄影机的主观性）、等等。③两个问题：电影花了很多时间表达导演对这个村庄的想法，但并没形成任何有意义的观点。另外，抛开②提到的技法，剩下的视听的情绪氛围不够主观，太观察型纪录片了，反叛的不够彻底。
0 有用 云雾敛 看过 2025-01-20 22:41:07 北京
郑明和非洲教学和考察期间完成的作品，质疑了带有殖民性和俯瞰感的纪录片作品，不管是真实电影，还是谋求异国情调的影片，科普和意义被判定为了一种姿态，一种并不详细了解，概以标签化的傲慢行为，降格了非洲本地人的存在，客化为了被观赏的物体。非洲和黑人以及种族失去了惯常的统一形象。形式完全反电影真实记录的理论——长时间对准记录才可复制临摹，影像无法呈现不相识人的理念，自然一改以往的拍摄模式，多角度拍摄同一被摄物，迥异的镜头运动，以及跳切等等技法，都在质疑以往的系统，让人反思在纪录片中谋求知识的思路，这也达成了郑明和所言的“主体质询”，通过反思式的拍摄，取消被拍人物的塑造客体后，也消除了观看者的位置，观赏的权力关系失效，距离的产生，反倒使得双方都得以存在，一种新的人类学纪录片就此建立了起来。
14 有用 烤芬 看过 2019-10-10 06:05:02
郑老师是不是长在我的性取向上？她年轻时的照片让我瞬入爱河？看了那么多欧美白男拍的民族志再看这部简直神清气爽，多么强的自反能力啊！不是”speak about”而是”speak nearby”，作为来自“第三世界”的学生，一边效仿民族志传统，一边质疑其根深蒂固的殖民、资本逻辑，同时不忘将性别话语纳入其中。部落音乐、陌生语言、虫鸣，这些元素皆为民族志环境音的构成，而从不是“真的”音乐、语言和自然。每一次旁白时，这环境音戛然而止，反复两次后观众就再进不到“原始”、“远方”的“他者”世界里去，这样的抽离感显然是有意为之。女人裸露的胸脯、简单的劳作、给婴儿洗澡，这些也都是民族志电影中常见的关于女性的镜头，而她一语点破这些“落后”的奇观、符号，shame on old white males :)