桃花泣血记 短评
9 有用 林||我们谈什么都像谈死！ 看过 2012-01-01 11:34:54
画着浓妆的金焰和阮玲玉演了一对苦命鸳鸯，这时的阮似乎还未懂得神女里那种较为内敛的演戏方式，脸上尽是夸张表情。影片不愧是在三十年代，非法同居，未婚先孕，最后结局倒也有卜万苍想达到的嘲讽和警示。
6 有用 aga好龙 看过 2021-06-18 17:39:33
无配乐。老故事。细节却意外得很饱满。男母的演员明明年纪不大，靠化妆和中风后的抖动却十足中年。女父开朗义气，人贫却讲理（这好像正是悲剧根基），开场是他，和偷牛贼贴身大战，倒很有看头。韩兰根演瘦仆，滑稽表情只不多地露了两三次，夸张但不甚抢戏。桃花是人生象征，此外也见到了城乡的对立，和对应的道德标签和褒贬：说城里没有这样的纯真，说去脱掉这下贱的衣服（指旗袍美饰）用四只狗写金母的“美人计”。一笔魏碑字幕刻画漂亮，女母偏是陆门黄氏有点点恶趣味。室内景挑高有4-5米，一道窄廊景深也有三四米，都是匠心。男女主都是漂亮人，身姿亲昵时不显淫靡，更多孩子气。金眼距近，瞳孔色深，有点魔性（不好笑，真有点像小沈阳，想想他们算同乡？）负心汉难讨好，几个跟头摔得观众能心软些。阮玲玉造型几变化，纯喜癫死，真如落花。
4 有用 彼得潘耶夫斯基 看过 2021-11-06 10:32:13
同样是一个低阶级和高阶级之间的禁忌之恋，但是采取了一种对青年文化、五四文化、新文化的认同，不是站在权力、利益和贵胄的一方，而是站在贫穷的、落后的、乡村的一方，同时，在五四一代成长起来的演员、导演、制片团队的心理结构或潜意识中，也可以看到，他们不同于西方同时期导演，对于现代化进程中出现的城市化，以及城市的问题：污染、礼仪、混乱，仍然缺乏一种现代主义美学的理解。因此，在郑君里、卜万仓等导演的镜头下，城市往往意味着堕落，而乡村则是挽歌式的，朴素、自然、诚恳的。影片描写的低下阶层仆人/佃户跟地主、公子哥的恋爱，一方面是乡村与城市结构的复刻，一方面是自然与堕落之间的二元思想系统，其实也是阮玲玉本身经历的缩影。
2 有用 迟早 看过 2023-02-18 00:24:22 山东
【第一代导演 卜万苍】 一句话总结：封建婚姻不自由，阶级差异误终生。 特点： ①国内早期电影流露出好莱坞电影痕迹，影片最后富家公子德恩上演“最后一分钟营救”，铺设长达4分钟之久的路段 ②琳姑父亲斗殴时，像《我不是潘金莲》（2016）里的圆形框架构图 ③德恩母亲与其已逝亡夫叠化，像极了希区柯克惊魂记（1960）里的诺尔曼和其母的人格分裂 ，活人执行逝者的意志，完美体现封建教化下的三纲 ④桃花象征美好爱情、美好生活、富贵以及长寿，但观众弄看到的却是未婚先孕、家庭破裂、贫穷和病魔，借琳姑象征那个年代思想道德滞后下的人性痛苦。 自由是争取来的，是要流血、是要牺牲的，六七十年代的媒妁之言到现如今的自由恋爱，中国历史的厚度和社会发展的速度冲击着人性的心田 阮玲玉真美啊，一颦一笑，婀娜曼妙，好一个金碧生辉玉玲珑！
2 有用 瑞波恩 看过 2023-11-15 21:00:39 北京
#资料馆留影#我的天呢，银幕上的阿阮媚眼如丝顾盼神飞，金焰帅得简直花枝乱颤！超越时代的经典，默片时代的反封建力作，又一出门第偏见酿成的古典悲剧——狠心地主婆阻挠年轻人自由恋爱，奈何公子哥懦弱无能，崩溃的琳姑后来走投无路，她在桃花树下揉碎一地花瓣（泪如雨下纷纷坠地），这个特写镜头富于诗意。只知道“桃花运”寓意爱情发生，第一次听说桃花象征了眼泪，如果桃树枯萎就表明了贫困女性不会做人？果然封建男权社会对女性的压迫毫无底线可言……弥留之际的琳姑还在念着负心汉（泪奔），阿阮动情真挚的表演NB闪闪（她太懂那些被侮辱被损害的弱者了！）。ps，结尾加害人给受害者上坟的一幕颇为讽刺（兔死狐悲），片中出现的古早版英文字幕，侧面说明了本片当时的国际面向，民国的某些电影院里应该有不少洋人观众的。
1 有用 路泽. 看过 2024-04-08 20:51:27 陕西
彩色修复版，增添的配乐给予身心层面理解影片的内核，但缺失了声音部分缺失后影片与现实的连接和其中脑补精神的乐趣。联华影业“复兴国片”又一力作，在摄影上颇为考究，甚至前卫。在定格长镜头为基调的年代，卜万苍采用了移动长镜头与摇镜头的方式，影像不论对环境的塑造还是对意境氛围的营造都完美融合进了主题间，漫山桃花，绿水青山，如诗美丽。在字幕方面克服了早期默片字幕坑长的弊病，还在情节关键处加入评论性的内容与诗歌，如评书般给观众呈现，使得表达更加顺畅，并加入了中英文字幕的方式。影片的内容简单，且颇具好莱坞电影风格，尤其是两处蒙太奇：1.小朋友打泥仗2.结尾平行蒙太奇的联系，如“最后一分钟营救”般恰到好处。演员的妆造有舞台化风格，阮玲玉的表演前期也偏向舞台，好在拍的够美，桃花三千枝，不及思汝情。意境很棒
