亚伯拉罕山谷的影评 (12)

形式即内容 艾玛的残腿带来一种总是需要斜倚着某物的姿势一种有些僵直的s型曲线右肩稍高于左肩，高昂的脸部也总是微微向一侧倾倒，她的一颦一动都与众不同。她的美来自于不平衡的身体符号，这种弯曲的线条反抗着画面构图中方方正正的严谨形式，就像在家庭和道德的方圆内画出了...  (展开)

文学性，除了主要是由旁白司职影片的节奏掌控外，观众谈论更多的是和福楼拜不朽名作间莫衷一是的暧昧关系。但这部“对《包法利夫人》的改编的改编，或一部关于以福楼拜为基础的电影的电影。（导演语）”无疑电影中的爱玛获得的比小说的爱玛从福楼拜那还要除去读者可能对作者出...  (展开)

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导演奥利维拉与编剧Agustina Bessa-Luis一次完美的合作。奥里维拉在他的山谷里重新塑造了一个“包法利夫人”的形象，然而这个女性形象的名字却来自福楼拜另一篇小说中的人物“爱玛”。因此，电影中那个游走在上流社会男人之间的美丽夫人可以看作是“爱玛”和“包法利”的混合体...  (展开)

时间性抽得稀薄，空间性也因地域性而空白，作为叙述声音的旁白扮演了先知性的角色，文学色彩比文学作品还浓。画面总是慢很多拍的。 这样一个电影难及的纬度抵达的是资本主义似的牺牲观念。早早地知道她是祸水，然后最后看到她确实是祸水。女主人公惊人地静止着。双眼象两个玻璃...  (展开)

旁白叙事体，文学性很强。跛脚美女站在道路拐弯处往往引起交通事故。 “她的美貌，像是在她的隐痛上面顺着光滑的表面展开了”。 神父证婚“婚姻是两个人肉体和灵魂的融合”“你是否凭着本人的意愿，要跟他结为夫妻？” “我讨厌夫妻之间的心灵隐居” 现在的性，“自由度大了，...  (展开)

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充满诗意和哲学气息的独白将电影勾勒出一种古典文学气质之中。大量的独白根据画面和事件来阐述女主的内心，情绪，观点，以及剧情的补充和说明。这种文学性极强的表现方式外加哲学理论式的文本与影像结合颇有法国左岸派的意思。 女主艾玛，一个面容精致，美丽的跛腿女人。她就像...  (展开)

女主的欲望的本质是被对手欲望，却同时使“我”这一欲望的对象被他者掠夺一空，欲望陷入悖论。失去意味着曾有，并把有的可能性先期送到未来。女主不喜欢通奸，她只是男人的欲望的收集者，是虚荣的、男性化的女人，禁止之法孕育了对“物”的激情，她反复体验着被禁止的倒错的性...  (展开)

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正如阿兰巴迪欧所指出的电影“作为不纯的艺术”，是从不纯中创造出纯粹。 这种“纯粹”当然也只是某种程度上的纯粹，它永远是门综合的艺术。这样，电影就有了两条截然相反的道路：在第一条路上，电影人探索的正是这种“纯粹”，即让电影真正是电影的东西；而第二条道路则是让电...  (展开)

#001 Clair de Lune (Mondschein) Music by Ludwig van Beethoven (as Beethoven) Performed by Nuno Vieira de Almeida (as Nuno V. de Almeida) (piano) #002 Clair de Lune Music by Gabriel Fauré (as Fauré) Performed by Nuno Vieira de Almeida (as Nuno V. de Almei...  (展开)

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我们是这个世界的囚徒. 公正是由惩罚来维持的。 荣誉是由权利来维持的. 高尚是由傲慢来维持的. 人类是罪恶的根源。文明是这个世界的退化，人类是这世界上的瘟疫。  (展开)

电影的播放时间如果超出1个半小时，便需要分段看，或者干脆不要看。 不是把电影等同于生活中时间。那是垃圾，是当代艺术，是后现代的破碎。 这部电影说的是残缺美或者是堕落美。 但如果是堕落与残缺的女性，只会让我去拯救她们。如果你说未必她们需要你的拯救。那么我就想强奸...  (展开)