美狄亚的影评 (27)
帕索里尼的魔法与祛魅
这篇影评可能有剧透
帕索里尼把古希腊仪式拍活了,不死抠细节的话,精神算是出来了,那些暴力和血,死亡和新生。卡拉斯演美狄亚也很合适,她有那股疯狂和妖邪,以及端庄高贵的仪表,一个完美的女祭司和施魔法者。 里面的喀戎像是一个诗人,但不是作为立法者的诗人,而是作为阐释者的诗人,一个教... (展开)阅读美狄亚与观看美狄亚
这篇影评可能有剧透
[欧里庇得斯悲剧五种] 伍尔夫在《一间自己的房间》中发出疑问:雅典娜之城的女性备受压迫,几乎与东方妇女一样,要么做宫婢,要么做苦工;然而,在其戏剧舞台上却诞生了克吕泰涅斯特拉和卡桑德拉、阿托莎和安提戈涅、菲德拉、美狄亚以及那位“厌女者”欧里庇得斯笔下统领一出又... (展开)《美狄亚》:不可思议的人格力量
这篇影评可能有剧透
棕黑色的眼睛,诠释着欲望与沧桑的地老天荒。纵便秋意浓,亦禁不起寒冬气息凛凛逼人的侵袭。 科尔喀斯城邦国王的女儿美狄亚,恋上了伊阿宋。不择手段有时与不可思议的人格力量挂钩。美狄亚背叛父亲,杀死弟弟,夺取象征着权力与幸运的金羊毛,也要追随伊阿宋飞往遥远的国度共... (展开)关于“杀人者”或“替罪者”美狄亚的形象补足
这篇影评可能有剧透
美狄亚,科尔喀斯的公主、日神阿波罗的后裔、阿尔戈英雄 伊阿宋之妻。 这一形象,最早出自阿尔戈英雄传说,记述在阿波罗尼俄斯的长篇叙事诗《阿尔戈英雄纪》中。 [阿尔戈英雄纪(全两册)] 公元前431年,欧里庇得斯创作了剧本《美狄亚》,虚构了美狄亚谋杀亲子的情节。此后,在诸... (展开)抛妻弃子的故事原型,女性复仇与女英雄的诞生
与男性英雄可以抱得美人归的英雄之旅相比,女性英雄的诞生总是有更多的痛苦,比较耳熟能详的有神奇女侠的原型亚马逊女战士彭特西莉亚,被所爱的情人杀害;美狄亚,杀害背叛自己的伊阿宋还有自己的两个孩子。其中女性复仇几乎成了世界各地内一个被反复讲述的母题,而复仇的女性...
(展开)
自我与他者——从后殖民主义看帕索里尼对美狄亚的塑造
赛义德(Edward Wadie Said)在《东方学》中指出:作为一个地理和文化的——更不用 说历史的——实体,“东方”和“西方”这样的地方和地理区域都是人为建构起来的。因此, 像“西方”一样,“东方”这一观念有着自身的历史以及思维、意象和传统词汇,正是这一 历史与传统使其...
(展开)
美狄亚:一个被男权社会污名化的女人
这篇影评可能有剧透
1、杀子的母亲:清除父亲标记 美狄亚为啥一定要杀子来报复丈夫?父权社会里,那时候的古希腊认为,父亲才是生育者,是他给下一代生命和灵魂,美狄亚如果想让尹阿宋失去对儿子的占有权,就只能把他们杀死,清楚他们身上父亲的标记。 2、外邦女性:社会的边缘人 美狄亚来自哪里?... (展开)[Film Review] Medea (1969) 7.8/10
Pasolini’s MEDEA, boosting the household name Maria Callas’ one-off celluloid bash, mesmerically sinks its teeth into the fecund soil of ancient Greek myth, story-wise, it welds together Jason and the Argonauts’ quest of golden fleece with the play of Eu...
(展开)