真人秀（Reality，2012）

1、真人秀（Reality，2012）在悲喜劇的形式中，左批媒體、右打宗教，因為兩種系統都造神：明星與耶和華。然而，故事的第一要義，在於對「名」的解讀上，電影的名字是實（Reality），恰與故事宗旨一體兩面。名實本該相副，如今，真實與虛名相對且分離，換言之，名者實之賓，名成為事實的一種代號，甚至，名不代表事實。這裡，名包括了名聲、名望、頭銜，甚至也包括名詞、想法、奉行的主義與流行觀點，比如，電影中所提美國夢。

2、電影開始的場景，一場盛宴之後，主人公盧西諾「仰望」真人秀中竄紅的明星搭乘著直升機而去，此刻，他心中有了一尊新的神祇——一名偶像。在這場宴會回家之後，穿插了一個非常重要的畫面，這群參與宴會的家族回家，辛苦的爬上階梯，他們口中念念有詞：如果有電梯就好了。的確，不費吹灰之力而一步登天，確實是盲動、投機、卑微之眾生的夢啊！

3、如果故事簡化從一介漁販想從真人秀海選中脫穎而出，魚躍龍門，這樣的劇本就是妄想與空談。一個老實人怎麼可能作幻夢呢？因此，電影給了三層鋪墊來過渡和合理化這個過程：一、雖說魚販，其實就是商人，暗示有一種投機獲利的心理。二、和妻子合作抽成賺外快，說明他不老實也不安本份。三、經常在聚會中演戲，說明他慣於投入一種不真實的狀態。

4、不論是呂氏春秋的亡鈇意鄰，或是崑曲爛柯山的癡夢，我們看到一個人如何隨著欲望的騷動而詮釋現實世界，當理性缺乏對於生命的關懷時，只剩下邏輯性，就容易形成乖違的智力活動。故事主人公將親友的幽默解讀為嘲笑與捉弄，將一隻誤入臥房的蟋蟀解讀為神喻或天啟，從此患失、患得，這是他生活的崩解、失衡與自我的喪失。

5、這樣一個人，有敢於做夢的勇氣，最後出門卻得戴上連身衣的帽子，甚至足不出戶，沒有敢於面對現實的勇氣。不過，導演同情的看待這樣的小人物，讓離家的妻子回頭照顧他，算是嚴雪天中送了把暖炭吧。

6、圖1是上帝的俯視，只是這樣的俯視角度，在罪惡之城蛾摩拉中是冷眼旁觀，在真人秀中則是無限同情。自米蘭昆德拉引用過這句話後，這一句猶太諺語就廣為人知：人們一思索，上帝就發笑。電影最後，我們聽見小人物盧西諾的笑聲，上帝聽到後的反應又會是甚麼呢？

上帝的俯視，只是這樣的俯視角度，在罪惡之城蛾摩拉中是冷眼旁觀，在真人秀中則是無情同情。