英雄的阶级，平等的引力
这篇影评可能有剧透
你理解了父母的爱情，也就明白了历史的沉重。
“大烟炮！”和“一千八！”勇敢追求的爱情，都成了悲剧。你不懂，因为你没有活在阶级斗争的日子。
英雄、民兵连长、嫁不出去的老姑娘、地主的狗崽子、野孩子。
按出身论，是5个从高到低的等级。
最底层的是，野孩子。
为了不让“虎子”沦为最底层的野孩子，民兵连长赵树娥，气死了她爹，下嫁给了地主狗崽子吴会德，给了虎子一个合法、合格的父亲。
现在，你再品一品，《大烟炮！一千八！》电影的原著小说，
《父亲的山高，母亲的水长》
觉不觉的，作者张艳荣，这小说名字，表面上文艺，骨子里结实，听起来热乎，读完了微寒。
与原著小说相比，电影里有两场戏，拍的不好，对“大烟炮”不公平。
一是开场，暴风雪中的江面，大烟炮赵树娥，祭奠自己的爱人。
拍的太模糊。
虽然保住了“虎子”亲生父亲的神秘性，但削弱了爱情在赵树娥心中的份量。
以至于，后面的戏，赵树娥为什么跟现在的丈夫不来电，成了纯文化差异，村妇太粗鲁不懂“停车坐爱枫林晚”。
二是身世揭秘，赵树娥向虎子说明真相。
英雄拍的太简单，牺牲也没有画面，报纸报道一晃而过，纯用台词，观众太难脑补，形成深刻印象。
而，没有英雄的高大形象，就很难说服观众，理解赵树娥为了英雄的面子，做出的巨大牺牲。
这个牺牲，是大烟炮和一千八，这两个勇敢追爱的女人一生悲剧的根本。
原著中，虎子的亲生父亲，是，朝鲜战场上的英雄；是，死于国民党特务的袭击，粉身碎骨于黑龙江水中的烈士。英雄事迹不仅报纸报道，还被编进了小学课本。
英雄和烈士怎么能有生活作风问题呢？
英雄和烈士怎么会把未婚姑娘的肚子搞大呢？
英雄没问题，问题就只能是赵树娥的了。
赵树娥成了被部队遣返的未婚先孕的坏女人，为了孩子的身份，无奈嫁给了地主狗崽子，吴会德。
若干年后，地主狗崽子吴会德，爱上了，纯把他当男人，不论阶级只讲文化的一千八。
悲剧再次发生，一千八的女儿，成了没爹没娘的，野孩子。
孩子是无辜的，有辜的又成了赵树娥。
【花絮】
结尾，两个曾经的“野孩子”，异父异母的亲兄妹，虎子和朵儿，安全、平等、幸福地相爱了。
此时此刻，大烟炮家的墙上，贴的是1980年电影《庐山恋》的女主角，张瑜。
【备注】
龙标，2016年384号
《父亲的山高，母亲的水长》小说作者张艳荣，新浪微博 @艳荣z
