达尔文杀不了神，神爱你，么么哒
狭义来说，罗马教廷并不反对演化论。
当然，首先要承认这是被迫与时俱进，但实际上对他们来说从神学角度上确实有后门可以开。
现在梵蒂冈信封的神学观点主流还是“阿奎纳主义”，这个家伙是一个身材魁梧的中世纪教士，家人经常问他为什么没去当骑士……扯远了。
那么阿奎纳的理论建树很高，差不多是朱熹在中哲的地位，讲他可以写几本书，我这里肯定是写不下的，但是最简化的来说，他是个亚里士多德主义者。
（所以但丁在神曲里说亚里士多德是三个圣人里最伟大那个。）
好，亚里士多德又提出了什么呢？这能写的比圣阿奎纳还多，但是关于上帝，简单的说就是他通过了决定论论证了上帝存在。
怎么理解，小明出生是因为爸爸妈妈结婚，爸爸妈妈结婚是因为一次偶遇，小明的爸爸看电影坐到了小明妈妈旁边……以此循环往复，每一个果都必然有一个因，那么所有的果不断上溯，一定有一个第一推动因，拨拉了一下，哗啦啦啦啦啦整个世界开始运作，这就是上帝。
嗯，道生一，一生二，二生三，三生万物……
所以宇宙大爆炸理论出现以后梵蒂冈非常兴奋的说哈哈哈科学的终点是神学，气的霍金在他三本书里都表达了“宇宙不需要推动者，它可以自己产生”。
当然在我看来这些都是营销公关的战斗，因为实际上因果是本体论层面的，而宇宙是现象层面的，第一推动因也完全可以像初本圣经里讲的那样，雅赫维用虚空中的杂物创造世界而不是无中生有，这就又和梵蒂冈冲突了。
不过这无所谓，起码梵蒂冈这下子可以和科学贴上了。
演化论也是同样的道理，比如神学大师牛顿就持一种当时是异端的怪异观点，就是说他觉得上帝设计宇宙是设计了一个规律，然后卜露露一拨，宇宙就完美运转了起来，而不需要每天施法超绝法力让日月星辰运作，所以他拼了老命写了那本旷世巨著--为了证明他对上帝牛逼之处的判断才是更有见地的。
看到这里肯定有读者觉得大事不妙，既然引力法则是上帝造的，那么演化论？
没错，也是上帝造的，上帝按照自己的形象造料人，实际上是设置了一个会引发高级智慧生物的遗传算法，不是这样体现不了上帝的牛逼。
所以上帝和演化论不冲突，上帝和什么都不冲突，信仰是需求，是买卖，只要需求存在，教廷就可以不断改造自己以适应环境，毕竟吃这碗饭，顾客才是真的上帝。
ps：也许有一天教廷会宣称支持同性性行为，我肯定会一语成谶的，汪汪！
