《阳光先生》剧评：崔宥镇人物原型和结局猜想
这篇剧评可能有剧透
剧中每集片头都会出现提示字幕——『本剧是以史实为依据之再创作』。就是说《阳光先生》剧本创作中，不是空洞的说教或抽象的概念。人物塑造不会是抽象思维即凭空杜撰出来，绝大部分会参考当时真实的历史人物。
那么剧中崔宥镇的历史原型人物是谁？生平是怎么样的呢？最后的结局是什么？
网上说法崔宥镇原型人物是徐载弼，在查阅了朝鲜近代史等许多文献资料后，我肯定崔宥镇原型人物就是徐载弼。
由于徐载弼的第一任韩国妻儿是惨死的，所以当时我看到网上说法很是心慌，相信大家亦是同样心情。请淡定！结局不会如此残忍悲虐。让我与大家一起来探讨揭秘一下吧！
《阳光先生》是根据历史改编的电视剧，并不是历史纪录片。因此，崔宥镇并非真实历史中徐载弼的翻版，人物塑造不会完全照搬徐载弼的生平。而是参考徐载弼的生平，糅合其性格特质中的典型个性，精心地进行艺术深加工。经过艺术提炼后，塑造出的具有一定的审美代表性的人物形象。所以说，崔宥镇性格的魅力，正是在真实的和艺术审美的交汇点上撞击而产生的。
以下是《阳光先生》崔宥镇与历史原型人物徐载弼生平对照揭秘——
▲徐载弼（1864年—1951年）
➡️剧中崔宥镇出身年龄应为1863或1864。(韩国算年龄法是算虚岁)
▲1884年12月开化党发动甲申政变失败被镇压，开化党骨干徐载弼逃亡日本以后，他的父母兄弟妻子在逮捕前全部服毒自尽，徐载弼2岁的儿子因为无人照顾而活活饿死，弟弟徐载昌被斩首示众，就连他的家仆也被处决，可谓是全族罹难
➡️关于原型20岁出逃朝鲜父母妻儿罹难，这段最令人心惊胆战的经历，金编在剧中加工处理成小宥镇9岁父母罹难，从朝鲜出逃。剧中崔宥镇的故事是从原型出逃朝鲜开始的，就是说原型的父母妻儿弟弟等亲人的罹难，被金编处理为父母罹难后，大家担心害怕的宥镇与爱信结为夫妇后，爱信与孩子可能会罹难的结局不太可能了。
P.S.纵观剧中崔宥镇的经历与原型经历的时间线是不吻和的，显然金编在创作中是打乱了原型生平时间线，因此我们只需要参考对比基本人设和经历。
▲徐载弼到达日本4个月以后，不满日本政府的迫害，决定逃往美国避难。在横滨他遇见了美国传教士亨利，徐载弼将朝鲜语传授给欲前往朝鲜传教的亨利，而亨利也教了徐载弼一些基础英语，并为徐载弼写了一封前往旧金山的介绍信。
➡️剧中小宥镇同样是遇见了美国传教士后逃往美国避难。而关于徐载弼在日本的经历，剧中处理为崔宥镇会日语。虽然剧中没有具体交代崔宥镇怎么会日语，但尽量还原原型人物精通多国语言等特长技能，作为熟悉原型人物的韩国观众观感会更真实，海外观众也会因这些闪光点的糅入呈现，加深对崔上尉性格魅力的印象。
▲1885年徐载弼抵达美国旧金山，此后他边打工边学习英语，历经一番艰难周折，通过教会得到贵人资助进入高等学校学习美国高中课程。1889年以优异的成绩毕业，甚至被选举为学生代表进行毕业演讲。毕业后徐载弼谢绝了以做传教士为交换条件的资助，选择了自己的道路。他靠自己勤工俭学进入大学深造，获得医学学士学位和美国的医师资格证。1890年6月，徐载弼正式加入了美国国籍，成为历史上第一位加入美国籍的韩国人。后来他回顾这段经历时说："当时能遇上那些有经验有知识的人确实是我的福分。”
➡️仅学了一点基础英语就逃到美国，原型的人生经历告诉我们传说中开挂的学霸有多恐怖！剧中崔宥镇的高智商人设，个人认为同原型比没有一点夸大的成份。而原型在回顾过往经历时，非常感恩那些给予他帮助的人，这份感恩之心在崔宥镇身上也得以体现。
▲学习美国高中课程期，徐载弼为自己取了英文名毕立堤仙（Philip Jaisonh，又作皮堤仙），这是他将自己的本名徐载弼（서재필，Seo Jae Pil）倒过来而成的，其中他选取与“弼”字读音相近的英文名“Philip”作为名字，而将“载徐”音转为“Jaisonh”作为自己的姓氏。
➡️剧中崔宥镇的英文名也是相同设定。
▲徐载弼念大学时与他的家庭教师—美国铁路邮政创始人乔治之女穆里尔·阿姆斯特朗（Muriel Armstrong）坠入爱河。虽然徐载弼成为了美国公民，但是当时美国种族歧视非常严重，直到1894年6月不顾女方家始终反对的态度，两人结婚。
➡️由于剧中崔宥镇的故事是从原型出逃朝鲜开始的，因此原型的这段婚姻才应该是被艺术加工为崔宥镇与高爱信的爱情经历。原型1889年进入大学后与恋人相识到1894年成为夫妇，这段感情经历了五年时间，来自各方面巨大的压力与考验后才终于修成正果。因此崔宥镇1902年回到朝鲜与高爱信相遇，到1907年再次回到朝鲜，恰好是五年时间，所以最后2集两人很大可能会举办婚礼结为真正的夫妇。
▲1895年朝鲜政府遥授徐载弼外部协办的官职，但遭到徐载弼的拒绝。后来，内部大臣朴泳孝到美国劝告后，徐载弼终于归国。回到朝鲜后他对国内情形感到十分失望，以自己已经身为美国人为由，拒绝了朝鲜政府欲任命的一切官职，只是以“外臣”的身份做了中枢院顾问。
➡️剧中崔宥镇回到朝鲜后，在最初与高宗面见时也拒绝了欲任命的官职。
▲徐载弼当时曾屡次向政府人士提出了自己的见解，但始终也没能起到任何作用。他称：“无论是在东方还是西方，倘若没有有组织、有训练的民众的支持和后援，仅仅依靠几个先觉者是无法将革命引向成功的。在目前的情形下，能够使朝鲜摆脱受周边邻国奴役的状态，从而真正实现朝鲜的独立国地位的唯一办法是：用朝鲜人自己的双手从根本上彻底改革落后的内外政策，特别是内政要走民主主义道路。
➡️剧中第九集结尾崔宥镇对高爱信传递了打破腐朽统治阶级，自由平等的思想。剧中崔宥镇对义兵暗杀搞革命的方式从内心是不认同的，但金编突出了崔宥镇"妻奴"人设，而在刻画崔宥镇指出高爱信思想上的局限性狭隘性，去影响她思想的改变进步上，从目前播出的前22集来看，个人认为刻画的还有所不足，看后面二集是否会深刻。
▲而后来徐载弼本人则决定为国家的独立和富强开始进行国民启蒙事业。他在培材学堂中担任讲师，向朝鲜青年们灌输启蒙思想，对学生们影响巨大，其中一人便是日后大韩民国首任总统李承晚。
➡️剧中崔宥镇后来在武官学校训练朝鲜青年们枪术，也向他们灌输启蒙思想，其中学生中那个领头人就是日后的大韩民国首任总统李承晚。
▲徐载弼归国后以外国人自居，与国王高宗对话时不守君臣之礼，态度傲慢，为守旧派所忌恨和恐慌。史料记载徐载弼归国后“谒上称外臣，着眼镜，含卷烟，负手而出，举朝痛愤”。曾有进士上疏攻击徐载弼，称其"凶徒"，"如此凶逆，岂可容贷于覆载之间乎？”
➡️剧中崔宥镇在圣旨到时无视，骑马而过，等等行为让李正文大人看不惯，命令义兵暗杀他。
▲徐载弼经常在公众场合演讲，向民众灌输独立自主思想。当他演讲时，群众便自觉地从四面八方云集而至。此种群众觉醒的景象，不仅惊吓了皇帝和顽固的守旧派阁臣，而且使为本国利益而在明里暗里活跃的列国使臣们也大为吃惊。
➡️剧中崔宥镇也是口才了得，言辞犀利，一针见血。在"丑八怪"日本兵带着一队人马到美国公使馆挑事时，崔宥镇三言两语就将一场事故化解，让对方灰溜溜的离开。
▲最终，在守旧派的胁迫和美国政府以及种种来自国内外的压力下，徐载弼于1898年离韩赴美，他在祖国短短两年半的活动就这样结束。徐载弼再次赴美后五十年间再也没有回到韩国。回到美国后，徐载弼作为军医于1899年参加美西战争。
➡️剧中崔宥镇在朝鲜呆的时间差不多也是两年半到三年时间。也同样参加了美西战争。
▲徐载弼在逃亡美国前，曾被赏识他的朝鲜高官派到日本武官学校学习一年半，有意重点培养他为武官的用意。结束了留学生活回到了朝鲜，甲申政变时徐载弼主要负责门禁及兵卒领帅权。在邮局出现流血冲突后，金玉均曾这样描述：大家和所有嫔妃都到景祐宫的院子坐定之后...有人要闯入，徐载弼这时站在门口把刀横过去说：“我是奉专门护卫的命令来守卫的，没有命令都不能进来。"
➡️剧中崔宥镇与原型徐载弼都是有勇有谋、有情有义的完美男人。
以上是整理原型生平后，发现基本大部分都在剧中体现的。而还未在剧中得以体现的有：
★回到美国后，1904年徐载弼开始从商，到1915年开始独立经营，不断扩大公司，这段期间徐载弼事业发展、家庭幸福【划重点※家庭幸福】
★就在徐载弼在美国的事业获得成功的同时，他的祖国正遭受着厄运。1910年，日本正式吞并朝鲜半岛。韩国至此沦为日本的殖民地。徐载弼面对这一切不可能无动于衷，又一次挺身而出，为韩国的独立而奋斗。
★他立刻整理财产，为韩国独立运动募集资金。➡️在美国杂志上发表文章，呼吁韩国独立，谴责日本侵略。➡️联络李承晚等人商讨韩国独立的途径。➡️联络美国人支持韩国独立运动，成为韩国独立运动的后援会。➡️随后又与在中国上海成立的大韩民国临时政府取得联络，临时政府任命他为对美外交全权特使。➡️于是徐载弼在美国政府进行各种游说活动，会见美国总统。组织了370多个海外韩人团体联名上书，向各国代表呼吁韩国独立，他们的活动得到了许多人的同情赏叹。➡️1925年，在美国召开的太平洋会议上，徐载弼冲破了日本代表的阻碍而列席会议，揭露日本对韩国的侵略罪行，再度呼吁世界对韩国独立的支持。
★经过这一些列的活动，徐载弼已经倾家荡产，面临破产的窘境。身无分文的他边为生计而奔波，边不断支援韩国独立运动。直到随着日本投降，第二次世界大战结束，朝鲜半岛也终于获得独立，徐载弼由此再度归国。1947年徐载弼再次重新踏上了祖国的土地，此时他已83岁。
★1951年1月5日，徐载弼在美国逝世，享年87岁。
韩国对徐载弼的评价：真正向民众大力宣传、鼓吹和灌输平等、自由、博爱的民主独立思想，徐载弼是第一个，也是他一生最耀眼的闪光点。因此徐载弼被认为是韩国近代史上第一位“把前代朝鲜人的思想提高到近代思想阶段的思想家”。他在后世韩国享有较高的评价，被誉为“韩国民主主义的先驱者”、“国家之师”等。
在整理研究了这些文献资料后，关于《阳光先生》崔宥镇的结局，我个人有以下想法：
1、如果结尾金编听海明威说的：死亡是最好的结尾。选择让崔宥镇死，确实最能体现悲剧美学，使人产生深沉的共鸣和心灵震撼，这个角色绝对会令人终身难忘。
甚至之前在"枪""荣耀""悲伤的结局"这些梗出来后，我还猜测过金编这次该不会丧心病狂的来个最虐结局——团灭！到最后几集一个一个排队领盒饭，全程高能虐哭到昏厥，这剧就真成神作了。保证让我们追剧的观众很长一段时间陷入伤感失落的情绪中，深刻到今后想起这部剧都难以释怀心里的悲伤。
但在咸安婶、小刀复活后(个人认为这两位金编最初的创作中是写死了的)，所以金编看来还是那个很有少女心，内心温暖善良的金玛丽淑本苏，不会如此暴虐的。
2、若原型人物确定是徐载弼，那么"阳光先生"就是崔宥镇。我理解的"阳光先生"，应该是原型徐载弼先生不可磨灭和影响深远的，追求民主、平等、自由的思想。当年也正是这些先进思想使正在受压迫的韩国民众终于明白一些常识，看到了希望与光明。
所以个人认为：
结局如果设定为BE：崔宥镇加入义兵组织，为了保护高爱信而死，不但不符合"阳光先生"主题，并且我会失望金编还未彻底从"爱情剧"的小情小爱中挣脱出来。
结局如果设定为HE: 小枪配小爱，小刀配小剑，小花配新出来的小姐姐，边生娃边种田边卖报边革命，皆大欢喜，团圆美满。但似乎也完美得太不真实，俗气，失了艺术感染力，让这部剧终究流于平庸。
结局如果是我最讨厌的开放式结局! 看得心里堵塞，有股闷气在那不明不白不上不下地吊着，就像温水煮青蛙，温吞吞的耗着;某种意义上比BE更残忍，还不如爽快点，直接给个明确结局。
我心目中的最佳结局：最后二集的前一集半随便怎样虐都可以，虐到我们哭到昏厥心梗都可以。但最后半集请尊重原型生平，让再次回到朝鲜的崔宥镇用自己的思想影响高爱信，影响义兵革命者。能够在经历所有伤痛苦尽后，最后邂逅一次甘来！让崔宥镇带着高爱信一起到美国，完成原型徐载弼先生为韩国的独立而奋斗的闪耀人生。
在21集下火车后，崔宥镇恳切的挽留高爱信，让她和自己一起去美国，崔宥镇说：去美国了也能救朝鲜，我一定会想到办法的！——这里或许就是去美国为韩国的独立而奋斗埋的梗。
22集熙星🌟收到了崔宥镇送的照相机。——原型在美国设立了通信部，与朝鲜国内取得联络获取新闻，在美国创办了英文版的《独立新闻》及《韩国评论》等刊物，以争取国际舆论支持韩国独立运动，收获了良好的效果。(如此，小花在韩国创办发行韩文版的《独立新闻》等刊物，结局也不会死。)
我相信崔宥镇！！！相信金编！！！会给我们一个升华主题、蕴含深刻的结尾，引向一个更深邃、更崇高的境界，使观众燃起情感之火，带来希望的慰藉！
最后强行开个脑洞之不负责任猜想：
宥镇代表：日☀️ 爱信代表：爱(Love)❤️
东魅代表：月🌙 阳花代表：神即信仰(金编开的上帝视角)
熙星代表：星🌟 熙星新配的小姐姐代表：希望和未来(有新人才有希望才有未来)
强行解读：在黑暗国度里经历痛苦的捶打，竭力奔向另一个温情自由的光明之国。那是一个——日月星辰，永恒存在的光明世界，人们坚持内心的信仰，与同行的伙伴，满怀希望拥抱未来，为构建和睦、秩序、充满爱的国度而前行！
如果是这样的暗喻，我可以接受。从现在开始每天祈祷期待结局一个都不能少———团活🙏🙏🙏🙏🙏🙏
