从生命中来，到生命中去

我在今年年初的时候写过一篇同名影评，是《本草中国》，当时观影的时候不知道为什么会想起日本的教育实验：让孩子们自己动手饲养一只小猪，在这只小猪长大后宰杀烹调，再分发给孩子们吃掉。我是在知乎看到的，当时评论这个新闻的作者有一句话”从生命中来，到生命中去，感谢你们用自己生命的结束来延续我们的生命。“ 当时只是觉得这个教育实验的目的大概是告诉孩子们生命没有高下之分，没有谁生来就是食物，农场里的猪和家里作为宠物饲养的猫狗都是一样的生命，我们吃每一口肉都应该带着感恩，不应该浪费，看完本片再回想这个教育实验，大概里面还有另一层意思：付出的感情再多，猪的最后命运还是一样的，他们在畜牧业里还是货物，我们在感恩之外还应有愧疚。

现代社会对于各种肉类的需求是如此的大，工业化和流水线似乎是不可避免的，而畜牧养殖一旦成为工业生产，那么这些圈养的动物们就成为了特殊的有生命的”货物“，产量大，出厂时间短，我们势必无法让这些”货物“拥有更舒适的环境和更贴心的照顾。工厂的目的是生产商品，农场的目的是出产生肉；工人为了节省时间会抛接货物，会野蛮搬运，农场工人会野蛮驱赶，暴力杀害，反正出厂的时候货物依然是货物，生肉依然是生肉，他们的生产太紧张，没有时间去照顾”货物“的情绪。

回到本片，我没有从头到尾的看完，只看了十几分钟，后面是跳着看的，血腥暴力对于我来说还是难以接受，我觉得这部片子缺少最重的一击，把镜头对准了农牧场的血腥和残忍，却没有让观众意识到这些残忍最后是为了他们碗里的美味，我是在b站看的，弹幕里有觉得恶心看不下去的人，有说以后不吃肉的人（我不信，你信吗），有谴责工人残忍冷血的人，有诅咒遭报应的人....我就是没看到有愧疚和感恩的人，我想，看这部片子的人大概都吃过肉吧，为什么他们不认为自己是这份残忍和血腥其中的一环呢？而且是最终的一环，最重的一环。有多少人不吃肥肉？当你吐掉那一口肥肉的时候，你知不知道有一条生命白白牺牲了，我觉得这部片子没有直指人心的揭露出最血淋淋的真相：屏幕面前的人可能正在为片中的动物流泪，而同时毫不在意的吃肉并且浪费。似乎把矛盾引向了农牧场，农牧场的流水线确实很粗暴，但是根本原因是供需关系，如果现在所有的农牧场都用合理的密度养殖，照顾所有禽畜的生活质量和心理健康，这群现在叫嚣着残忍的观众就会抗议买肉难和肉价高昂的问题了。这就和此前的”40天鸡“新闻一样，40天的生长周期和违规使用抗生素是两件事，为什么大家都被媒体引导得认为这两件事存在因果关系。因为使用配比合理的饲料，所以鸡在40天就能达到出栏标准出厂售卖；饲养户为了取得更多的利润集中饲养的密度过高，为了防止传染病所以私自使用了抗生素，我觉得现在的媒体好像不是太注重”把真相传递给大众“这件事，而更关心”如何用噱头吸引更多关注“，这是很不好的一个现象，突然发现跑题了（手动2333

我们总说”没有买卖就没有杀害“，不吃肉显然是不现实的。原始佛教禁荤，就是葱蒜等味重蔬菜，吃肉是允许的，只是不许杀生，梁武帝认为所有肉食都来自生命，从此中国佛教禁止僧人吃肉，而崇佛的梁武帝当时禁止全国人民吃肉，这是宗教要求，不管是出于怜悯众生而不吃，还是为了磨练意志苦修而不吃，我们都尊敬，但是现代社会无宗教信仰的我们需要合理的营养摄入，自然不可能不吃肉，我们能做的唯有不浪费，抱着感恩和愧疚的心情认真的吃完每一口肉食，因为盘子里的这些肉曾经是生命，以及那些因为体弱一开始就被淘汰的生命，以及那些为了集中饲养而减去牙齿尾巴的痛苦，都是为了让我们活得更好。

完全不吃是不可避免的，但是通过完善饮食结构少吃是可以做到的，少吃肉，农牧场的供求压力就会减少，再加上社会制度的完善，希望每一个作为肉食的生命在生前都能有舒适的环境以及作为生命最基本的尊严。

再次感谢这些生命。