旷工、贵衣、大照片是否可以被定性为“资产阶级文化腐蚀”？
若是抛开政治宣传的色彩，这部片子情节紧凑、环环相扣，讲述了少纯在老工人父亲和鲜货铺丈母娘之间摇摆不定，既想不耽误工作争当先进工作者，又想靠打野鸭挣钱买新衣裳。但毕竟个人精力有限，打了野鸭子就不能认真工作，而那件新衣裳像座大山一样，逼迫着他借钱打野鸭。如果不是老父亲和好友的及时劝阻，否则就可能陷入“新衣裳-旷工打野鸭-新衣裳-旷工打野鸭”的恶性循环。
本片批判的是旷工、贵衣和大照片这些资产阶级享乐文化。确实旷工打野鸭影响了工厂生产，这点放在现在也是错误的，应该按照工厂内部规章制度做出相应处罚。而贵衣服和大照片，换个角度来想，如果不鼓励人人买贵衣服和拍大照片，那么为什么还生产贵衣服和提供大照片拍摄呢？何不直接取消贵衣服的生产和禁止拍摄大照片，就像文革时那样，人人穿着绿军装蓝裤子，姜昆李文华相声《如此照相》里只准拍革命照片。
片中虽然没有明确禁止追求贵衣服和大照片，但时时刻刻提醒着不要忘记革命传统，“你爷爷我像你那么大的时候还住在牛棚里，一件衣裳都没有”，暗示追求新衣裳就是背离革命，走资本主义歪路。
本片弘扬的是友良这样为了实验而忘记与女友约会、即使家庭困难也拒绝工厂补助的先进工作者。不可否认他们是道德模范，但也正因为道德模范是少数人，也就意味着大多数人是不可能做到如此的，他们还是要生活的。工厂实验成功后厂里发奖金，具体如何分配片中并没有明讲，但1984年电影《阿混新传》里讲了类似的事情，饲料厂内实验成功后发奖金，采取的是平均分配，主导实验的工程师和在厂里混日子的普通工人拿的是一样多的钱，想来1964年时应该也是如此。
如此类推，一个道德模范意味着干得多拿得少，还要先集体后个人，穿着打补丁的衣服，住在集体宿舍。道德能在短时间内维持这份热情，获得厂内荣誉称号，但在长时间内却打击了积极性，顶着荣誉吃着窝窝头。
总而言之，片中将旷工打野鸭、买贵衣裳和拍大照片定性为资产阶级文化腐蚀，走的是背弃革命传统的歪路，提醒观众“千万不要忘记阶级斗争，警惕旧社会顽固势力的反扑”。但阶级斗争在此处意味着压抑追求个人美好生活的本能，穷反而是光荣的革命的。
PS：牛大妈的演技真绝，一股东北大碴子味儿的丈母娘形象完全立起来了
