杨修告诉你为什么才子都混不好职场
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冯仑有句话：伟大都是熬出来的。混官场，尤其混到顶级官场，首先就要懂得这个字：熬。活久见，斗不死的牛人，你只能把他熬死。那什么人适合混呢？喜怒不形于色，泰山崩于前而色不变。用荀彧形容司马懿的一句话：静水流深。司马懿熬死了两代魏皇帝，他孙子终于熬出头。
跟杨修一样，李白和苏东坡那种巨婴式的人物，混职场肯定混不好，牢骚一大堆，瞧不起这个瞧不起那个，连老板都不放在眼里，没事就点评皇帝。自恋，极度自恋。也难怪，粉丝多，走到哪都众星拱月，连皇帝都是他们粉丝。
所以，对饮成三人的李白基本上活在自己幻觉里，他最好的朋友就是酒和月亮。一天到晚喝酒的人能做什么具体工作。苏东坡还能做点具体工作，但瞧不起人，不吐不快的毛病改不掉，也是没用的。
这就是才子最大的问题：不能忍。杨修被杀之前对司马懿说：你知道你我之间最大的区别是什么吗？就是汝能忍，我不能。不过老实说，杨修没有辱没老杨家门风，他对司马懿又说：我在那边等你，倘若你能忍到最后，过来告诉我，此时走和那时走有什么区别。说完慨然赴死。
杨修绝对大户人家出身，弘农杨氏是当时四大士族门阀之一啊。按东汉算，祖上有连续四代都出了总理啊、军委副主席这些人物。
要倒到西汉，那他的老老老老老太爷，就是当时参与分项羽尸的。
这么大的士族，除了历代当大官的人多，还要精通一经，大士族门阀最起码的一个特征就是：由武入文，精通一经，传世。杨家精通的是《尚书》。
所以，杨修瞧不起司马懿家是有道理的，司马懿家虽然算半个士族吧，但跟杨家太不好比了，完全两个阶级。
从出身来说，杨修根本不需要参加工作，他工作纯粹是为了理想。
他在社会上风评那么好，《军师联盟》里他搞月旦评，被他认可的文化人呢，比得个什么文学奖牛逼多了。
这在当时叫：清谈，就是一圈文人在一起，搞个沙龙，喝喝咖啡，谈谈文学艺术和时事。纯粹吹牛逼，具体事么不干的。
当时有三个最牛逼的话篓子：孔融、祢衡、杨修。这三个话篓子是当时最能写最能演讲最能辩论的。跟他们说话，你讨不到半点便宜，抬杠能把你抬到翻白眼。
祢衡是个大毒舌，开始没人鸟他，他就靠撕逼出名，一个一个撕过来，谁有名撕谁。他说这天下的才子我只看得起两个人，老家伙是孔融，孔融大他二十岁。小兄弟就是杨修，杨修小他两岁。其他人在祢衡眼里都是碌碌之辈。
祢衡见谁怼谁，荀彧牛逼吧，他说荀彧一张死人脸，直接可以拿去吊丧。
司马朗，就是司马懿大哥，他说司马朗是个屠夫，我怎么能跟杀猪的搭话。
所以，祢衡这种人怎么能找到工作的呢，这就说到当时职场的招聘模式，靠推荐，三个话篓子互相欣赏吹捧，曹操一度还靠孔融装点门面，拉拢知识分子。孔融就给曹操推荐了祢衡。
但这个祢衡比孔融还刺头，孔融就已经很刺头了，曹操要禁酒，他跟曹操抬杠，说这个没酒怎么过日子，他的生活方式就是，座下客常满，杯中酒不空。
他还说尧就是因为一顿能喝千杯，才成为圣人的，这叫什么鬼。
曹丕呢娶了袁绍的儿媳妇甄氏，这女的美啊，曹操父子三人都想搞一腿。话说这跟你孔融有屁的关系，你也要讽刺，说周武王伐纣，把纣的妲己许配给自己弟弟周公，我本来不相信，看今天你们这么做，我相信了。曹操听了直接暴走。
祢衡也老骂曹操，曹操怎么容他，发狠说，我弄死你跟弄死一只麻雀或老鼠那么容易。
祢衡的职业生涯，于是开始踢皮球了，曹操把他介绍给刘表，刘表也不能容他，又把介绍给黄祖，黄祖急脾气，有次祢衡骂他死老头，他一气之下就把祢衡杀了。
所以啊，逞口舌之快容易遭无妄之灾啊。
绕了一大圈，终于说到杨修，杨修跟他们一路人啊。
才思敏捷，曹操反应都没他快，有快三十里地之说，就是一个问题杨修想出来了，曹操要走三十里才能想出来。
杨修什么都不缺，出来工作，就是想靠辅佐曹植，结束当时气数已尽的汉，他跟那些愚儒是对立面。杨修看那些愚儒对汉的愚忠，说这个世界怎么这么多疯子。
杨修是个激进派，急于求成。但是他和孔融一样，都是理论家，孔融居然还做过虎贲中郎将，也没看他打过什么胜仗。杨修打仗就更不行了。不过，他内外事务总能知晓啊，还善解隐语，一度很能博曹操开心。
但问题来了，才子啊才子，遇顺境时光芒万丈，遇逆境时则容易犯下低级错误。他太自恋，太低估老板，出几次彩就忘了自己是谁，公司是谁的公司。
曹操什么人啊，那么多谋臣，都是一路靠实践过来的，剖析问题全面又容易落地，加上又有城府，毕竟打仗治国又不是考试写文章。这些实力派尚且都服曹操，谓曹操善断。善断就是他能从大家的意见中选取适合公司发展的。
杨修呢，遇到意见不被采纳，就开始耍个性了。司马懿善稽首，杨修常振衣。
你看司马懿看到曹操，那个稽首的动作做得多标准，那是绝对的服从、绝对的惶恐、绝对的谨小慎微。
那杨修呢，首先不得不说，他那高傲的范儿绝对正。弹冠振衣，最喜欢穿白色的衣服，以喻内心高洁，那叫一个讲究。
其实呢曹操作为老板，能笼络这么多人，当然也是有胸怀。但凡事都有度，解鸡肋军令隐语乱军心，加上说杨修是袁绍之甥，这两点是曹操书信里为自己杀他找的借口。
所谓量变到质变，这个矛盾非一日之寒。曹操杀了杨修还跟他老子杨彪动情地讲：足下贤子，侍豪父之势，每不与我同怀，即欲绳之，顾颇恨恨。谓其能改，遂转宽舒，复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。
什么意思呢，曹操说啊，你这个儿子啊，仰仗你的势力，处处跟我作对，我好多次想杀他，气得不行，但以为他会改，就一次次原谅他，但一味地让步，恐怕有一天他把你们这个家族名誉都毁了，从这一点考虑，我才杀了他。
有人觉得杨修说几句真话招致杀身之祸，有点冤。但话说回来了，几千年来，又何尝是他一个杨修如此呢？
知识分子给别人打工，领人家薪水，汲汲于功名，但改不了一个毛病就是话痨，对当下不满，讽刺发牢骚。
孔子那时候话不投机就跳槽，此处不留爷自有留爷处。但春秋那时候鼓励跳槽啊，所谓良禽择木而栖，良臣择主而侍。
秦汉大一统，都没法跳槽了，知识分子你还这样，朝上不说，朝下瞎议论，议论什么，无非是厚古薄今。
李斯跟秦始皇说：这些臭知识分子，整天说古代谁谁谁如何如何好，对现在诸多不满。秦始皇直接讲话：坑之。都刨坑埋喽。
三国里曹操算是很有胸怀了，然还是解不开和那些清谈才子之间的疙瘩。所以杨修内心不服输，但现实中终究是个loser，司马懿静水流深，笑到了最后。
