五个儿子，中国的五类人全在这里，现实很荒诞

如果不是陪着爸妈一起追剧，我是绝对不会自己看这个。观众定位父母辈，一定能引起他们那一代人的强烈共鸣，但也仅此而已。

这是一部非常批判现实的剧，又比现实更荒诞一些，也许改编为话剧，更能被年轻观众接受。比如玩豆瓣的年轻人。

老牛家这个家庭很有象征意味，一个母亲和五个儿子。母亲象征祖国，失去了丈夫的母亲，失去精神支柱和经济依靠，要独自承担抚养孩子的义务。就像刚刚从文革中走出来的中国，失去了国家开创者，整个国家失掉原有的精神支柱，放眼望去，先解决经济问题，让人民先吃饱，穿暖才是最要紧的事情。

黄大妮和五个儿子走过的路，就是改革开放过程中，中国千千万万个普通家庭走过的路。

老大牛建业象征了原本国家十分依赖的工业阶级演变成的小市民。工人阶级是党的执政之基，所以牛建业是老大。牛建业本身不坏，坏就坏在他娶的目光短浅，处处贪图蝇头小利，倒闲话、搬是非的妻子江铁英。这样的工人家庭，除了给牛家养育了下一代，并且是一个游手好闲的子弟牛春雷和一个毫无主见的牛春风，再也没有为母亲做出过什么脸上贴金的事情，还为分房闹事、为儿子工作闹事，逼死诗人小儿子，处处让母亲不省心。这样的老大家就像是失去了信仰的工人阶级，追逐小利益成了改革开放后工人阶层的集体特征。牛建业逃避世事，遁入佛门去寻求信仰，事实却是逃避责任，为家庭带来了更大的麻烦。同样，一个出走的父亲，又影射了下一代工人家庭因精神和信仰的缺失导致的盲目与混乱。

老二牛建国代表的显然是农民。牛建国老实、本分、贫穷，从来不开口向母亲要什么，五个儿子中建国受过的苦最多，这也让黄大妮在心里时时刻刻觉得最亏欠的就是建国，于是有了拿出全部积蓄支持建国承包土地的行动。就像我们国家早期，农民和工人因身份的不同，带来的经济的不平等，社会地位的不平等一样，直到包产到户后，农民的生活才日渐好转。牛建国最终凭借踏实、肯吃苦守本分把日子越过越好，就像近些年我们国家很多踏实肯干的农民，在经济上已经越来越宽裕。最终，和黄大妮最贴心，让黄大妮最省心，最理解黄大妮的还是建国这样一位农民。老大老二就是“工农联盟”，都是由老牛的前妻所生，在改革开放以前，他们是最好的兄弟。

老三牛建邦，整个剧里最热闹，最好看，最搞笑的戏全是他的，和老四老五都是黄大妮的亲生儿子，可是黄大妮总说“我怎么生了这么个儿子？”牛建邦性格乖张，风流倜傥，讲大话，逞英雄，这些性格和老牛家任何一个人都不像，这让黄大妮怎么也想不明白。牛建邦出生和成长的时代，正是改革开放大潮汹涌的年代，牛建邦崇拜佐罗，喜欢墨镜，牛仔服，这些文化符号全部来自国门之外，邻里们议论牛建邦是私生子，也许牛建邦真正就是改革开放生的“牛魔王”。他不受控制，不受约束，挣了钱，给牛家脸上贴了金，但更多地是在婚姻和道德方面无数次地给牛家丢脸，在生意失败后，甚至不惜拉自己的兄弟下水，给家里让黄大妮这位东方传统女性无以接受。牛建邦和他的每一任妻子，都代表了在改革开放后不同商人的性格。牛建邦完全逐利，类似于史玉柱那样的人，在经济大潮中大起大落；张玲玲摒弃了牛建邦身上所有的缺点，踏实做事，守法经营，热爱国家，是国家所喜欢的民营企业家的代表；陈香是完全面向国外的商人，移民国外，在海外单打独斗，吃了不少苦，与由于西式始终不能和解，但却为牛家养育了一个聪明、伶俐、懂事、孝顺的孙女牛顿；黄鹂是一个贪图小利的小商人，虚伪做作，缺乏道德感，但确是那个时代经商者中的绝大多数。

老四健民，善良、朴实，但没有主见。一心考大学寻觅美好前程，却遭遇落榜，说明了老四的能力不足。遇到官宦之女丁美丽就成为了权力之女的裙下之臣。虽然成为领导干部，但已经不再是曾经那种满怀家国理想的国家干部，他与母亲离心离德，受控于丁美丽，专心仕途，沦为政客，成为国家腐败的蛀虫。在丁美丽的操纵下，与心机商人勾结违法，最终身陷囹圄。这样的健民，举着“人民的名义”做出了太多伤害祖国的事情。

老五建宁，他的自杀只会让我想到海子。他恰恰是念着《面朝大海，春暖花开》，年纪尚轻坚定地离开了人世。他是家里最聪明的那一个，最有文化，最有知识，可是他读的是波德莱尔的诗，这个时候的中国人都在忙着帮前程了，钱、房子、地位、仕途，大学教育以及赶不上剧烈变化的社会，没有人再去浪费时间关注人的心灵。编剧是想用建宁展现一个海子一般的人，可是演员表演太过浮夸。建宁的早早离开，就像是海子那一批自杀的诗人离世后，历来尊重文化和知识的中国人，再也不必为文化和知识担心，继续追名逐利，继续野蛮生长，更加疯狂起来。电视剧里的建宁在恋人开始追逐名利地位，抛弃爱情，在老大媳妇江铁英的推波助澜下自杀的，是一些市井之人谋杀了诗人。好在，诗集被出版，美好的精神留了下来。

并不是祖国的每一个儿子都是这般恼人，现实很荒诞，这里是那些让人伤心故事。