思达！思达！——清醒自由之代价，英雄主义的命运

这一期真的太精彩了，一开始我觉得他们还有些不敢讲。姜思达和罗振宇两个人是真的厉害。 我应该是不折不扣的不喝，但是正方的确是厉害，陈铭几乎要说服我。 先说说董婧提到的《1984》，这本书刚出版的时候几乎所有人都觉得完全是作者个人的虚构，世界两大阵营都觉得这本书太魔幻。 最讽刺的事情是，这本书其实刚开始被推荐，是在苏联，就是作者本身影射的社会背景。因为苏联觉得这本书是在写美国。 再说，何谓对错。 老实说你非要用相对主义进化论去讨论对错真的无解。但是这道题目里最重要的事情难道不是，所有人是被女巫的井水给变得吗？ 在这之前，我们一起创造的认同的价值，美学不就是我们心中的对错吗，你们都被井水改变了，我没有，我在坚守我们曾经共同而你的忘记的信仰，难道错了嘛 你只是忘记了，我没忘。不代表他不存在。 思达说的最好，哪怕你们不信了，我信，这就是错了吗。对错没有绝对的，但只允许一种对错的这个绝对力量就是错的。 这就是《1984》里的老大哥。 你不仅不能单纯不认同的我的观点，你不能就是保持沉默，我要你绝对的信仰，我要你喝下这口水，我要你高唱赞歌。 BIG BROTHER IS WATCHING YOU 如果要我自己来说，我不怕对错的问题，我就怕颠倒的问题，我喜欢的歌我欣赏的画我对这个世界全部美的想象全部被颠倒了。 真已经没有了，善恶被颠倒了，美还被否定了。你们那个世界再强大不是我喜欢的那个啊。 那个世界只有一个形容词，就是强大。 艺术有用吗，无用，艺术审美和你的生活融合成为你的教养，你不能践踏的东西。 如晶说。我爱的人是什么样我就是什么样。 我觉得，我爱的人当年爱我什么样，我就为他保持什么样。 再说，孤独。 陈铭说孤独不能沟通的坚持有意义吗。 但是孤独本身就是意义。 神龛丰碑本身有意义吗，没有。它立在那里。就是意义。 屈原跳江这件事有什么现实意义吗，没有。楚国贵族该花天酒地还是花天酒地，最后该亡还是亡。 举世皆醉我独醒这件事没有意义，但对于我来说是有意义的。 我知道我是清醒的，我没有想过去改变世界，我只是想要自己不被改变。 人类本质就是孤独，再相似的同类，能说出口的都不是最深刻的，人与人接壤的，都是片面的辰光。 最后说代价。 成为清醒的孤独的人必然是有代价的。不要害怕谈代价，我们做的每一件事都有得失代价，只是这件事得失都比较吓人而已。 得到自我的认可和自身意义。会失去什么，单纯的快乐和归属感？ 直接讲好了，现实生活中又不是没有。 我初中数学老师的一句话“长江又没有盖儿” 我的世界都不在了，我最惨就像杜丽娘抱着自己的百宝箱沉河。圆明园后湖孤独的灵魂还少吗。 马东把它美化成桃花源，一次蹦极，一次全麻，可是对于蹦极全麻来说，死了回不来是低概率事件，对于这件事来说，我去了那个世界发现他真的糟糕透顶，想要回来且回得来才是低概率事件。 不要诗化危险，绝望就是存在，最后的死亡也就是存在。 不是要悲壮的渲染英雄主义，而是英雄从来是悲壮的。 哥谭就一个蝙蝠侠，他也不想父母被枪杀在大街上。 地球人就一个超人没有同类，有了同类还想杀地球人。自己还要手刃同类。 所有的英雄主义文学都在讲虔诚的自我奉献，不信你去看俄国文学苏联文学。 不信你看，英雄和苦难两个字，看上去真的很像。