从丁元英身上看精英阶层的特质

丁元英的助理肖跟了他一年，肖对他的评价是：是魔是鬼都可以，就是不是人。为何肖这么说呢？她的回答是：丁的思维跟正常人颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔。认识这个人，就像开了一扇窗，能看到不一样的东西，能听到不一样的声音，能让你思考，觉悟。这其实就是精英阶层的特质之一，特立独行，逆向思维。应用在金融投资领域，就是冷点投资，哪里冷门往那里走，哪里热闹就离开哪里。就如巴菲特一样，别人贪婪时他恐惧，别人恐惧时他贪婪。
 
 
正天集团总裁之位的赌局，丁用的正是道家的智慧：博弈学。站在两位副总裁的利益角度，他们都要争总裁之位。若韩先站出来争，就变得了共同的敌人，就会促使他们联合。所以丁让韩给两位副总裁先让个道，让他们先争个你死我活，成为主要矛盾。而站在董事局的利益角度，最关心的只是公司的盈利。两位副总因争而忽略公司成长，韩则趁机表现让董事局看到谁才是真正做事的，此消彼长，他的胜算就变大了。
 
 
丁为什么越来越沉默寡言？为什么喜欢独处？
韩的一句话似乎揭开了谜底：更高级别的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是因为他的周围找不到同类。所以，他几年不回家，因为他不喜欢道家长里短，他的话家人也无法理解。他如此有能力，却窝在一个偏远落后的小城市里，还常常把自己关在屋子里。正如巴菲特，如此富有，却喜欢窝在奥马哈那个小镇子里。正如张校长的财富二年级，多次提到了精英阶层的一个特质，不随波逐流，不做羊群，喜欢孤独，保持自己独立的思考。张校长的交际原则是不跟不如自己的人交往。跟弱智的人在一起久了，自己也会变弱智。而丁的层次非常高，在身边很难找到同级别的人，所以，他干脆就把自己封闭起来。我发现自己也慢慢被影响，若处在一个对自己无益的交际环境里，那就情愿无言，无为，把自己封闭在自己的小环境里好了，何必从众浪费自己有限的精力呢？
 
 
丁在街边吃东西。明明已付过钱，是店家忘记了，又让他付钱。丁一句话没说，再次付钱。这类似的镜头出现很多，就如后面小丹在跳街舞，小丹笑丁，怎么又这么轻易败了（被别人把坐位挤走）。丁前妻的话揭开了答案：他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容。包容到不屑跟你讲道理。这种气度，这种境界，让我立之为榜样。
 
 
精英阶层特质：从不麻烦别人，不消费别人。想的都是奉献，经营，创造。就如丁来到古城后，人生地不熟，无亲无朋，但却一次也没有向小丹寻求过帮助。当小丹觉得很奇怪，主动打电话去询问时，丁的一句话让小丹震惊了：您有事吗？丁本来是一位客人，却是以一个居高临下，帮助者的角色显现自己的身份，所以可以看出，他骨子里是一位经营者。今日学堂正是一直以经营者，奉献者的角度去教导学生的。你想想，你是喜欢与只会索取，只会带来麻烦，只会消费你时间，精力的人交往，还是喜欢与创造价值，给你提供帮助的人交往？精英之所以能成功，是因为他为社会创造了价值，得到了大家的认可。比如马云，他为无数人创业提供了便利。马化腾，他提供了无比方便的交流工具。周鸿祎，他为电脑提供了支持与保护。假如你或者你教的孩子从小都是怎么占别人的便宜，怎么消费别人，最多能得到一些蝇头小利，但一定得不到大家的认可，也无法获得真正的成功。只有作为一个经营者，创造者，也才能让人内心对他真正的尊重，就如丁身边的人对他的态度！
 
 
丁的父亲的死那集对我的触动非常大，可以看出丁身上的理性之光。
关于养儿就是防老。这是中国几千年传统思想了，我也一直没觉得这里面有什么不对劲的地方。听完丁的逻辑以后，我被彻底颠覆了。他说：假如养儿是为了防老，那天下还谈什么母爱？我生养你，不是为了什么母爱，什么血浓于水，只是为了让你大了以后养回我，这只是一种交易，一种投资。儒家非得安上一个名词，叫孝与不孝。既然是一种投资，赚与不赚（即孝与不孝），赚多少（有多孝顺）都是完全可能的，又何必在孝字上面无限纠结？
关于这是我的爹，还是我们的爹？丁的大哥谈到分摊父亲的治疗费用问题，这也是生活中极常见的一个场景，几个子女会根据兄弟姐妹的表现，来评估自己该尽多大比例的孝。而丁的眼中“还有谁的爹我不知道，我只知道是我的爹。因此，尽心尽力是标准，而做到什么程度不是标准”。只有认为是我的爹，那么，这层血源关系，做多少都是应该的。而一旦想到我们的爹，就一定会想着分摊责任，往往成了一个不孝的最佳理由！
关于丁的父亲变成植物人后的抉择。丁的大哥认为即使父亲变成植物人，也要砸锅卖铁，维持父亲的一条生命，他背后的思维是典型的黄色思维：不能让别人背后说他们的不孝。也就是说，他们情愿让自己的经济上蒙受惨重的损失，更让父亲人不人，鬼不鬼，活的又痛苦又没有尊严，仅仅是为了自己的面子！真是可悲又可笑的事，但却是生活中常发生的事。而丁的选择是果断结束父亲的生命，这是一种理性，是一种博弈学的应用，站在所有人的立场，对谁都好的最好的选择。但可悲之处在于，传统文化里面其实有太多的糟粕，已经渗透到人的骨子里面了，所以，在不爱思考的中国人眼里看来，这些理性的选择，是一种大逆不道。整个片子把中国人的黄色思维体现的淋漓至尽，“给面子”这个词出现很多次，办事更喜欢拐弯找关系而非直截了当。若国人能多一点理性之光，抛开黄色思维，我想无论是个人还是民族，都将进一大步。
 
 
越是头脑简单的人，越需要点缀和填充。而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。FACEBOOK的创始人扎克伯格，世界上最年轻的超级富豪，他一买就是十几件同样款式的衣服，长年穿一件同一样的灰色衬衫，过着一种极简朴的生活，他认为没有必要把精力花在一些无谓的事情上。去过张校长家里的人也反馈他家里几乎“一贫如洗”，只有生活必须品，极其简洁。丁也是这样的人，不仅简洁，甚至可说是毫无要求，比如住的，吃的。只有内心空虚，自我认同感不足的人，往往需要各种外在的物质来填充自己，如名包，豪车，通过别人的认可，来获得自我认同感。
 
 
丁与张校长还有一个共同爱好--对精品音乐的追求。校长的清心课就有专门的音乐课。真正好的音乐，是能洗涤人的心灵的，远非流行音乐那么低俗。由此可见，精英阶层追求的更多在心灵层次上面，而远非外在的物质。
 
 
丁从骨子里怕女人，但为什么最后却接纳了小丹呢？因为小丹的感情是无招无术的。比如，她不要求房子，不要求车子，甚至不要求婚姻，不要求天长地久（她知道留不住丁），只剩下一颗纯粹的心。既然无招，也就无处抵挡。
 
 
丁是个明白人！丁活的太明白了，他知道世人做的很多事情根本就没有意义，所以，他干脆就彻底的无为，虽然他有做好各种事情的能力，正如里面说“无所用，无所不用（同道家的无为而无所不为）”。所以丁不执着于出人头地，有口饭吃能维持生命的延续他就满足了。
这是佛家的出世学。比如，你辛勤工作一辈子追求物质的意义是什么？结婚生子的意义又是什么？深究到底，最终还是要归于无，一样也带不走。哪天活明白了，哪天也就真正自由了。
 
 
着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质。这就同于道家的根性思维，不为名相所迷惑，只注重最本质的东西。比如，为腹不为目，吃饭是为了维持生命。几块钱的土豆可以，几万一餐的山珍海味也可以，本质上没有区别。区别的，只是人的虚荣之心。正如我们上完财富课，每个人一定是赚的，因为，学员不再被名相所困，只寻求能满足自己功能需求的较少泡沫的商品，消费欲望减少，追求性价比，消费支出也就减小。心自由了，财务才能真正得到自由。
 
 
文化属性。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。即天道，不以人的意志为转移。强势文化又叫秘笈，弱者文化因为易学，易懂，易用，就成了流行品种。类同于精英文化与世俗文化。精英训练过程很艰辛，成才不易，一旦训练出来就是强者。就如今日学堂的学生，体能上，他们每天练拳，经常都要户外体能训练，所以他们的身体素质，灵敏度都远高于常人。这就是强势文化，精英文化。而其他体制内的学生，根本就没有像样的体能训练，平常不学习时就懒庸的躺着玩游戏，看电视。这就是弱势文化，过的虽然轻松，但造就的就是体能上的弱者。同理，可以推演到其他各个领域上去。就如我上次假期回农村，人们将工作以外的精力用在打牌，看电视，闲聊八卦上去，这种不怎么动脑子的易学，易用的消遣文化，就是弱势文化。而清一圈子的人，在上课，在训练，在学习，在这种强势文化的主导下，怎么会不越来越强呢？
 
 
丁给小丹在王庙村制造的神话，整个过程其实很平淡，没有什么特别的手段。做一件事情不难，难的是彻底的顺势而为，无痕可究！充分尊重各方人马的自由意志，让每一方都无话可说。比如，林雨峰是憋死的（心服口服的憋死，高明到极致），刘冰更是自己跳楼而亡。为什么会这样呢？从林的只有矛，没有盾，音响界的风云人物，可以看出他是一个攻击欲望极强势的人，有着极度的自尊，自信，好面子。丁从一开始就料到了林的结局是必死无疑，所以他特意去五台山寺庙求个安心。对于林的死，其实丁只是推了林一把，真正害死林的，是他自己的性格，他人性的弱点。因为乐圣公司官司败诉，他只要肯接受失败，与格律诗合作是优势互补，说不定公司会发展的更好（所以后来丁回答林，杀富济贫，实质上并杀不了富）。但他就是咽不下这口气，情愿一死去逃避这个事实。
再来看三个烧友，性格不同，初衷不同，结局完全不同。叶晓明是个聪明人，也是个合格的商人，他加入股东，是为了能继续做音响事业，一切皆从自己的利益出发。所以他后面只是一无所获却也无祸。而冯世杰的初衷是为了带领王庙村脱贫致富，脱离股东，他还有惭愧感，他有起码的人性良知。最终，他获得了事业的成功与村里人的尊敬。而刘冰，出发点就是为了抓根稻草，走上致富之路，但他却一直没有相信过任何人，总是在盘算着自己的小算盘。不肯承认判断失败，却硬生生推卸责任认为是丁把他们耍了（其实所有的一切都是他们自己的选择，叶晓明起码还肯承认失败，认为斗不过丁，所以不玩了）。还极度贪婪，极度迷恋物质世界（如舍不得开宝马的生活，不是股东了还死皮赖脸回去打工，耍小聪明认为自己能掌控一切）。其实丁给刘冰的空白文件，危害程度完全取决于刘的贪欲有多大。刘不给别人留一点余地，最终结果就是用自己的矛戳死了自己。
丁很像索罗斯，看透了人性的弱点，并将之放大显现出来。可以看出，丁不仅对佛家智慧精研，对道家智慧的运用更是炉火纯青（神即道，道法自然，如来），说到底，还是对宇宙规律，对人性彻底的把握。杀人不见血，让人震惊，也让人害怕，这就是思维强大到极致的恐怖的力量，品性不佳之人，要是学到这种智慧是一种极度的危害。
 
 
小丹与丁的爱情，是纯粹之爱，知己的典范。很多人认为另一半很多缺点，总想着对方按自己期望的方向改变。引用小丹的话，若他（她）不是他了，你爱的是他，还是你自己呢？丁非常懂小丹是一个怎样的人，所以最后一通电话里，他一言未发，充分尊重小丹的选择，让她做她最好的自己。我相信，即使小丹爸把墓地地点告诉了丁，丁也不会去看望小丹。因为，丁是一个明白人，本质上，小丹只能存在于他的心里，而与时空地点无任何关联。
 
 
前面说了杀富济贫其实杀不了富，但也济不了贫又是何解呢？我认为，王庙村的竞争力来源于不把人当人，牺牲了环境，牺牲了健康，用极廉价的劳动力去换取的。这种竞争毫无门槛，极易取代，不可持续发展。同时，他们的弱势文化属性，决定了他们成不了强者，主导权完全的被动。所以从根源上来说没有改变他们贫困的基因。只有文化属性改变了（通过教育，转换观念，机遇等），才能够真正的脱贫！