虽然天各一方，但我们一定还会在墓地再见

最近遭遇电影荒，没什么值得看的。还好昨天在豆瓣上发现了《原野四十九日》。

电影由大林宣彦导演，根据内藤忠司的原作改编，讲述了铃木光南以92岁高龄去世后，散落各地的子女相继回到故乡芦别市的故事。影片2014年在日本上映，斩获当年“电影旬报十佳影片”第四。

原以为是是枝裕和《步履不停》、《比海更深》的路子，没想到意外发现了新大陆。

#1
电影以一段舞台表演开始。浓雾弥漫树林，烟气氤氲，15个人在表演，弹奏不同的乐器。然后一条白线开始延伸，绘制成一个矩形，矩形中间写着「一部电影」（A Movie），好奇怪。

一分钟的开篇已经表明这是部与众不同的影片，而看这些与众不同的电影本身就是一种乐趣。看到后面，发现「15人乐队」和「线条」，反复出现。

不止一条豆瓣评论写着：「大林宣彦已成仙。」当然，这可能只是不知道怎么评论的偷懒说辞，毕竟这种极端感情的言辞最受欢迎。这句话，我也部分赞成。

太过孤陋寡闻，之前没听过大林宣彦是谁。查了下，才发现是位资深导演。他1938年生于日本广岛县尾道市（注意这个时间和地点），1989年，即因影片「幽异仲夏」获日本电影学院奖最佳导演提名。4年后，他又因「她不结婚的理由」再获上述提名。不过，依然没有获奖。

大概是过去时代的人，评分最高的电影都创作于上世纪九十年代左右。就像《原野四十九日》里的爷爷铃木光南，虽然得到了孙子孙女足够的尊重，但却无法得到足够的理解。

#2
铃木家成员众多，但在年龄上却有一个断层。现存成员包括：爷爷铃木光南，姑奶奶英子（光南的妹妹），剩下的就是孙子孙女，如行人、神无，还有重孙女重。铃木光南的两个儿子和儿媳，也就是行人和神无的父母和伯父伯母，全都去世了。

一代人消失不见了，一方面可以理解为影片后文着重表现的战争的破坏，另一方面，正是因为这个断层的存在，孙子孙女才不能理解爷爷，同时也不能理解爷爷经历的1945年的那场战争。

电影有浓厚的佛教色彩，其中一个人物就是和尚，不过不耽误恋爱。女友问他：「人到底是从哪来的？」他回答说：「一个人死了，另一个人就会生，这就是轮回转世的意思。」导演也是这么想的，他在开篇的字幕中表达了同样的意思。

死亡虽然伤感，但常包含着新生的力量。正是铃木光南的「死」将散落各地的家庭成员，重新召回到了故乡，就像重对行人说：「我们一定还会在墓地再见的。」这句话有两个意思：一是肯定还会回来扫墓，二则是自己将来某天也会在此长眠，即使行人活着的时候，选择离家出走。

#3
随着子女们重聚，爷爷的秘密也逐渐被发现。其实这个故事并不复杂，不过导演选择了以意识流的方式结构影片，因此叙事变得散乱，需要拼凑才能明白，不过这也刚好增加了观影的乐趣。

十八岁时，铃木光南和大野、绫野是好友。大野和绫野相恋，而光南对绫野也心怀情愫。彼时，绫野刚刚16岁，甚至还没喝过咖啡。她最喜欢诗人中原中也，特别是那首《夏日之歌》：蓝天怡然不动，夏日之正午……

看起来不过是一个三角恋的故事，但战争改变了一切。大野前往库页岛与苏联军队作战，光南带着绫野前去寻找。他们去的那天是在1945年8月15日之后，即使对岸的我们也会以为战争已经结束。但在库页岛，并非如此。

光南和绫野到达库页岛，却发现大野早已不在。只在防御工事的某个角落里，伫立着大野为绫野画的画。绫野身着美装，坐在藤椅上，雍容华贵。光南却不以为然，「因为战争，他也变得大胆了」，说：如果我给你画，一定要画你的裸体，因为那是最本真的你。

在此之前，在某个超现实空间中，老年的光南和大野的灵魂也讨论过「画画」的问题。光南批评大野，活生生的人不能用线条画成二次元，人的真实性是肉与血。

绫野大受感动，和光南抱在一起。光南后来说：「这就是我们的青春，每个人都做好了为大义而死的准备，而我的青春只在抱紧绫野的那一刻。」爱情在此，成了论证战争非正义的最有力论据。联想到大林宣彦的出生时间和地点，他一定也对那场战争带来的灾难感同身受。

不幸突然来临，还有苏军士兵没走。他打伤了光南，强奸了绫野。绫野求光南，杀了自己。

#4
若干年后，清水信子走进了光南的世界。她在和绫野相同的年纪出了车祸去世，或许由于光南的某种作用，她被召回。

并且在广南的意识培养下，成了另一个「绫野」（忘了是哪个人物曾经问信子她是不是以别人施加的故事和观念而活）。电影中有个片段：信子和绫野坐在一起，喝茶、撩头发的动作惊人地一致，然后信子离开座位退场，把舞台留给绫野，绫野的嘴角带着某种笑意。

不管怎样，信子成了绫野的替代品。她也作为模特完成了光南想画的裸体画。不过，不巧这一幕被孙子行人看见，而在当时的行人眼中，信子是妈妈，或者还有什么其他的情感。正是因此，行人选择离家出走，因为他觉得「在故乡会迷路」。

电影最后终于向我们展示了那张神秘的画：信子的裸体上流淌着鲜红的血液。光南说：那是战争。

#5
影片反战的意图十分明显，但还有另一层意思：鼓励人们努力生活，抹掉画上的血，英子姑奶奶已经把话说得足够明白。另一个证据则是爷爷铃木光南去世的时间正是日本「311大地震」发生的时间，影片显然想以此鼓励人们努力生活，毕竟战争这么大的灾难，都能挺过来。

最后两幕片段确实说教味太强，又有点啰嗦，索然无味。但前面十四幕真让人看得如痴如醉，非常规摄影和精妙配乐，让《原野四十九日》竟然有《罗曼蒂克消亡史》的感觉。

片名“四十九日”其实是说人死之后的七七四十九天守丧期。就像神无说的那句：四十九日过后，不再彷徨。

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