黑色方块中的无限可能－马列维奇

尼古拉二世的自我放纵与背离民众，和宋徽宗很像。国力日衰，身为末代帝王的他们已无心力挽狂澜，沉溺在艺术的世界中，用美自我麻醉着，等待将临的灾难。
绚丽迷人的精致彩蛋。
圣像和民间艺术的回归。
康定斯基说莫斯科街道的音乐使他的心脏颤抖。弗鲁贝尔的万花筒变成了康定斯基的漩涡。康定斯基也是一个神秘主义者，他认为我们正处在他称之为伟大的精神世纪的前沿。他正在扯裂人类唯物主义者眼睛上的面纱，用抽象的色彩和线条表达纯粹精神的自由与欢愉。只有舍弃物像，才能通往宇宙中无限精神的本质。
康定斯基真诚地相信世界已处在某种精神革命的前夜。
第一次世界大战彻底摧毁了沙皇的统治，马列维奇用一系列僵硬的几何形状，把旧有的形态统统推开，他正在朝着二十世纪最令人可怕的作品进军－黑色广场。
这种疯狂和衰退的绘画具有一种神圣的遗物地位，它不是由上帝接纳，而是由革命接纳的圣像。它作为俄罗斯本身形象的一个空白，伟大的变化随时都可以写入。
身为革命者的马列维奇净化图像中所有的色彩和所有的形式，他留给你某种一无所有的失落感。
我的黑色正方形正是我们这个时代的一幅赤裸无框架的圣像。同志们，我们要从暴政的禁锢中自由地站起来。
黑色广场持续展览得那一年，列宁在瑞士计划推翻沙皇，俄国军队被德国打败，罢工浪潮使俄国停顿。
革命已经到来，俄国的新纪元开始了。
漆黑的方块里，细看之下，满布白色裂痕，似阴云笼罩下的闪电，预示着即将来临的风暴。
艺术的呈现方式总与时代有关，千丝万缕，抚之不去。恰如此，别具深意。