抹大拉的玛利亚-女性宗教领袖
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我们除了把她当作耶稣的追随者,她还是得到耶稣真传的人,同时也可能是早期基督教运动的领导人物。
我们应该记住她被转化成妓女的过程,这个故事会带给我们更多的教诲。
抹大拉的玛利亚,基督教的所谓正统教义中都把她描述为妓女,是一个堕落的有罪的人,只能在忏悔中获得救赎。
但事实的真相是什么?
抹大拉的玛利亚,她没有夫姓,所以是一个未婚女子,因为残酷的生活环境而沦落,或者因为与众人的想法不同而受到排挤。所以玛利亚只能装疯卖傻来保护自己。耶稣拯救了她,祛除了寄居在其体内的“邪魔”。
腓力普福音书中的耶稣吻了玛利亚,在众多门徒中,他独独钟爱这位女弟子。他们经常倾心交谈,玛利亚也会提出一些有真知灼见的问题。她能够真正理解耶稣的教义,是智慧的化身。
那一吻并不是常人所认为的包含着色情的意味,而可能是一种通过肢体接触以期传递真义的特殊方式,代表一种神圣性的启示。
为什么不可以?
玛利亚虔诚地追随耶稣,在耶稣被钉上十字架时,她就站在旁边,悲伤流泪,将蘸水的海绵喂给耶稣,并把耶稣德尸体收入棺椁。
奇迹发生了,玛利亚看到了复活的耶稣。
正是玛利亚的见证,把原来的小型改革运动变为全新的宗教信仰。
玛利亚见证了耶稣的受难与复活,并向众人宣扬真正的福音,她完全有资格成为耶稣的门徒,但圣经却并没有给予她应有的身份。
玛利亚福音书(柯普语书写,即早期基督教埃及时期的古文,作者很可能是团体中的一位女性)的出现更证明了她虔诚的信仰,她是耶稣最为完美的门徒。耶稣复活以后得故事就在此有所记录。当其他门徒惧怕罗马人的迫害而不敢发声之际,玛利亚站出来,告诉他们不要退缩,复活的耶稣会与我们同在。
但是伴随着基督教的制度化,以彼得为代表的男性书写者是不会肯定一位女性的领导地位的。可是又无法抹去玛利亚在经书中多次出现所隐含的重要性,所以,他们把玛利亚污名化,说她是个堕落的妓女,是性罪恶的象征。
圣经作为一部西方最为重要的文化经典,也会面临多种诠释的问题,不同目的的人会从不同的角度加以理解,为各自的利益服务。
抹大拉的玛利亚被扭曲了,误解了,没有得到她应有的身份地位。这是男权思想至上之下的必然结果。
但也从另一个方面昭示了女性的重要性。女性可以发挥自己的力量,宣扬向善的力量与心灵净化的可能。
耶稣和抹大拉的玛利亚有着共同的信仰,他们凝望着外在的同一个方向,正是最为高尚的“爱情”形式。
男性世界总是趋向冲突与暴力。相反,女性会以其独具的柔和与宽容导向真正的善。
我们应该记住她被转化成妓女的过程,这个故事会带给我们更多的教诲。
抹大拉的玛利亚,基督教的所谓正统教义中都把她描述为妓女,是一个堕落的有罪的人,只能在忏悔中获得救赎。
但事实的真相是什么?
抹大拉的玛利亚,她没有夫姓,所以是一个未婚女子,因为残酷的生活环境而沦落,或者因为与众人的想法不同而受到排挤。所以玛利亚只能装疯卖傻来保护自己。耶稣拯救了她,祛除了寄居在其体内的“邪魔”。
腓力普福音书中的耶稣吻了玛利亚,在众多门徒中,他独独钟爱这位女弟子。他们经常倾心交谈,玛利亚也会提出一些有真知灼见的问题。她能够真正理解耶稣的教义,是智慧的化身。
那一吻并不是常人所认为的包含着色情的意味,而可能是一种通过肢体接触以期传递真义的特殊方式,代表一种神圣性的启示。
为什么不可以?
玛利亚虔诚地追随耶稣,在耶稣被钉上十字架时,她就站在旁边,悲伤流泪,将蘸水的海绵喂给耶稣,并把耶稣德尸体收入棺椁。
奇迹发生了,玛利亚看到了复活的耶稣。
正是玛利亚的见证,把原来的小型改革运动变为全新的宗教信仰。
玛利亚见证了耶稣的受难与复活,并向众人宣扬真正的福音,她完全有资格成为耶稣的门徒,但圣经却并没有给予她应有的身份。
玛利亚福音书(柯普语书写,即早期基督教埃及时期的古文,作者很可能是团体中的一位女性)的出现更证明了她虔诚的信仰,她是耶稣最为完美的门徒。耶稣复活以后得故事就在此有所记录。当其他门徒惧怕罗马人的迫害而不敢发声之际,玛利亚站出来,告诉他们不要退缩,复活的耶稣会与我们同在。
但是伴随着基督教的制度化,以彼得为代表的男性书写者是不会肯定一位女性的领导地位的。可是又无法抹去玛利亚在经书中多次出现所隐含的重要性,所以,他们把玛利亚污名化,说她是个堕落的妓女,是性罪恶的象征。
圣经作为一部西方最为重要的文化经典,也会面临多种诠释的问题,不同目的的人会从不同的角度加以理解,为各自的利益服务。
抹大拉的玛利亚被扭曲了,误解了,没有得到她应有的身份地位。这是男权思想至上之下的必然结果。
但也从另一个方面昭示了女性的重要性。女性可以发挥自己的力量,宣扬向善的力量与心灵净化的可能。
耶稣和抹大拉的玛利亚有着共同的信仰,他们凝望着外在的同一个方向,正是最为高尚的“爱情”形式。
男性世界总是趋向冲突与暴力。相反,女性会以其独具的柔和与宽容导向真正的善。
这篇影评有剧透