伦理价值观尽碎的神剧
要不是马雅舒,真心都没有打开该剧的欲望。
首先,我先代表主创人员发表下他们的创作意图,说得不对欢迎拍砖。
该剧要表达的是,不要墨守成规,被封建规矩束缚,要用新观念、新思想看待家庭伦理。
如果我说的不对,算我没看懂该剧,接下去的算我胡诌。
要我说得对,请主创,特别是编剧、导演、制片人、制作人,请接住我唾沫星子。
既然该剧要表达抛弃害人的“封建规矩”,那么剧情真的是南辕北辙、贻笑大方了。
金凤怀孕到了江家认亲爹投奔,江家以讹钱为由将其拒之门外。
这确实是封建规矩、祖宗规矩的束缚所致,门户观念、婚嫁观念陈旧、落后,
可最后金家大少爷死了,终于想起当初那个拒之门外的舞女金凤了,
并且打算让金凤的“野孩子”孩子认祖归宗,回到江家,理由是要给亲爹送终戴孝。
该剧毁就毁在“孝子钉”上,金家大少死了才想起他在外的野孩子,
要这个野孩子进江家大门给金家大少披麻戴孝,
等于说,江家以前不承认野孩子的身份,金家大少死了后继无人才被迫承认,
那么这种被迫承认,其实还是在守着旧规矩:人死了一定要有儿子送终。
人死了一定要在封棺时放入儿子的头发钉棺这样才吉利,谓之“孝子钉”。
请问这样的行为是冲破封建规矩的表现么?
而且我很奇怪的是,江家是看在金凤生的是儿子的份上才请她入江家,
而不是江家死了儿子后良心发现请金凤入江家,顺带带上野孩子回江家。
这两者有很明显的区别,前者是母凭子贵的陋习,后者才是思想开化。
换句话说,如金凤生的是女儿,就算江家再死什么人也跟金凤没有关系,
更谈不上要金凤的野孩子回江家给亲爹送终的问题。
也就是说,该剧虽想要表达破处旧规陋习,迎接新思想、新观念的初衷。
但剧情却仍然是沿袭旧规矩,为了后继有人披麻戴孝才请舞女金凤进入江家。
表达意图和实际剧情完全是南辕北辙,实在贻笑大方。
整部剧除了金凤的角色,完全没有真正开化思想的人。
金家看似央求金凤,接受了金凤,但金凤只是体谅江家让出了儿子,再也不进江家门。
剧名《锁梦楼》,梦代表的就是“封建成规旧习”,希望可以锁住旧规不再重演。
但恰恰事与愿违,这样的封建旧规根本就没有被锁住,剧情实在南辕北辙。
主创,我觉得你们可以面壁了,快点对投资人忏悔吧!
该剧没有文学策划、文学统筹,制作人掌管天下,我原谅制作人脑袋是空的。
感谢马雅舒的指引,又让我看了部“毁三观”的神剧,希望下次接戏慎重!
首先,我先代表主创人员发表下他们的创作意图,说得不对欢迎拍砖。
该剧要表达的是,不要墨守成规,被封建规矩束缚,要用新观念、新思想看待家庭伦理。
如果我说的不对,算我没看懂该剧,接下去的算我胡诌。
要我说得对,请主创,特别是编剧、导演、制片人、制作人,请接住我唾沫星子。
既然该剧要表达抛弃害人的“封建规矩”,那么剧情真的是南辕北辙、贻笑大方了。
金凤怀孕到了江家认亲爹投奔,江家以讹钱为由将其拒之门外。
这确实是封建规矩、祖宗规矩的束缚所致,门户观念、婚嫁观念陈旧、落后,
可最后金家大少爷死了,终于想起当初那个拒之门外的舞女金凤了,
并且打算让金凤的“野孩子”孩子认祖归宗,回到江家,理由是要给亲爹送终戴孝。
该剧毁就毁在“孝子钉”上,金家大少死了才想起他在外的野孩子,
要这个野孩子进江家大门给金家大少披麻戴孝,
等于说,江家以前不承认野孩子的身份,金家大少死了后继无人才被迫承认,
那么这种被迫承认,其实还是在守着旧规矩:人死了一定要有儿子送终。
人死了一定要在封棺时放入儿子的头发钉棺这样才吉利,谓之“孝子钉”。
请问这样的行为是冲破封建规矩的表现么?
而且我很奇怪的是,江家是看在金凤生的是儿子的份上才请她入江家,
而不是江家死了儿子后良心发现请金凤入江家,顺带带上野孩子回江家。
这两者有很明显的区别,前者是母凭子贵的陋习,后者才是思想开化。
换句话说,如金凤生的是女儿,就算江家再死什么人也跟金凤没有关系,
更谈不上要金凤的野孩子回江家给亲爹送终的问题。
也就是说,该剧虽想要表达破处旧规陋习,迎接新思想、新观念的初衷。
但剧情却仍然是沿袭旧规矩,为了后继有人披麻戴孝才请舞女金凤进入江家。
表达意图和实际剧情完全是南辕北辙,实在贻笑大方。
整部剧除了金凤的角色,完全没有真正开化思想的人。
金家看似央求金凤,接受了金凤,但金凤只是体谅江家让出了儿子,再也不进江家门。
剧名《锁梦楼》,梦代表的就是“封建成规旧习”,希望可以锁住旧规不再重演。
但恰恰事与愿违,这样的封建旧规根本就没有被锁住,剧情实在南辕北辙。
主创,我觉得你们可以面壁了,快点对投资人忏悔吧!
该剧没有文学策划、文学统筹,制作人掌管天下,我原谅制作人脑袋是空的。
感谢马雅舒的指引,又让我看了部“毁三观”的神剧,希望下次接戏慎重!
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