【转】原始设定 及 TAPE番外
【转】原始设定
转自：blog.sina.com.cn/u/1280312433
铠传说
1）
要说samurai trooper的魅力在旧opening中完全表现了出来，一点也不过分。 这是一个精神饱满的男孩子们全心全力同邪恶战斗的故事。 这种简洁也是受到支持的原因之一吧。
确实，由于是个有着很多谜团的故事，仅仅通过film，还是有很多部分无法理解的。 有的人会认为这样提供了很大的想象空间，非常好，但是也有些人会觉得有些混乱。
正是因为有着这么多渴望情报的fan，想着最好还是给出正确的data，于是和sunrise企划室共同努力，以这些设定为蓝本编成了这本书。
不过，关于他们现在的生活和性格几乎没有触及。 这是因为我们觉得关于这件事，观众各自的想法才是最正确的。
*神代*
这是有历史记载之前的事情。 现在只是作为传说而流传下来。 人类既包括孩子，也包括作为另一种存在而成长起来的形态。 绝非不同于人类的存在，只是将令人类成长的人们叫做神。
本来是有着这样的约定的吧，抱持着正确的心的人类结束在人间界的修行后，就会前往神的世界。 然而，自有着扭曲的心灵的人们心中，诞生了另一个世界。 这就是后来的妖邪界。
最初一切都是混沌，后来，产生了人间界，神界和妖邪界这样不同的世界。 这就是一切的开端。
2）
*神的守护品*
为了保护作为自己的孩子而存在的人类，神在妖邪界和人间界间张开了结界，并从人类中选出了拥有守护职责的一族，给与他们指导善之心的使命。 这就是kaos一族。
而这一族更是为了保护人类，而得到三种神器，并在不同的世界间旅行着。 自kaos一族之手，将之交予拥有正确的心的人们。 当人类面临危机的时候，三种神器就会出现。
*辉煌帝
作为实现保护的行动的神器，energy即攻击力。 成为铠甲的形态是后来的事情，原本是根据将它呼唤出来的人类的潜意识而成形的。 根据时代的不同，有巨大的白蛇，黄金的鹫之类的传说流传下来。 而其共同点就是，不论哪个时代，都是作为闪闪发光的存在而被传颂。
*刚烈剑
作为消灭邪恶的东西而被留了下来。 为了将之留给能使用这样的武器的武士，在旁边竖立起了巨大的野兽像。 不能被承认是了不起的武士的人，就连触碰这柄剑都做不到。 后来，传说这尊像同被叫做称做狛犬的石像十分相似。
*命之勾玉
作为执掌正确的心灵的存在而被制造出来。 浓缩了人们善良的心灵，封存了希望持有力量的人走上正确的道路的祈祷。
这些神器都是有历史记载以前才被使用过，传承了各种各样的记忆。 这三种神器出土于三世纪到七世纪间制造的古坟中，是模仿这样的记忆的产物。
而只有辉煌帝被表示为发光的存在。
3）
人间界和妖邪界形成了特殊的平衡。 尤其是当某种隐藏着力量的事物出现时，在相对的世界中必定存在着它的影。 （在故事中被破坏的都市绝大多数都是在妖邪界中制造出来的影，现实世界中并没有受到那样程度的破坏。新宿等地被破坏的建筑物则是因为在第二话中被诸如导弹等现实中的武器所破坏的缘故）
*刚烈剑的秘密
在重现历史的过程中，妖邪界也建立起了某种秩序，甚至出现了抱持着妖邪特有的信念而进行剑的修行的妖邪。 在九世纪初，剑舞卿为狛犬所承认，成为了刚烈剑的主人。 但是，由于对方是妖邪，这背离了神的意志，这令得狛犬产生了迷惑，并将自己的灵魂分作了两个。
跟随剑舞卿的黑炎王正是狛犬原本的姿态。 被承认为妖邪界第一剑士的剑舞卿向arago挑战，原本应该已经胜出，却被arago以卑鄙的手段打败了。
另一个灵魂则被出生在日本自然中的灵虎所吸收。 作为自然界的守护神的灵虎被起名为白炎，与kaos共同行动。 正是因此，白炎对妖邪的存在相当敏感。 从这以后，守护分辨正邪的善良的心的力量，与跟随武士守护刚烈剑的力量分别在两个不同的世界中活动着。
（在23话中，两个灵魂再度合并为了一个。那并非是黑炎王附身在了白炎上，只是回复了作为执掌刚烈剑的存在所原本就拥有的姿态。白炎王是白炎战斗时的形态。）
4）
*arago的铠甲
地灵众虽然有着可怕的力量，在妖邪界的地位却很低。 作为地灵众之长的badamon为了保护本族的地位，与arago结下了密约。 arago要以妖邪界统一人间界，也很大程度上需要依靠地灵众的力量。 因此，只要arago在，地灵众就拥有者与其他妖邪不同的地位。
arago的铠甲是badamon集合了自然界的力量制造出的铠甲，以拥有最强的力量为豪。 西历990年前后，arago终于做好了充分的准备，开始了对人间界的侵略。
kaos一族并非所有人都拥有力量，有时甚至数十年都没有拥有力量之人诞生。 作为补偿而诞生的，是锡杖。
锡杖是kaos一族一代代残留下来的思念的结晶。 原本在人类的记忆中，kaos的意思等同于菩萨。
当时的战斗，kaos胜利了，并将arago的铠甲根据其原有的自然之力分作九个铠甲，封入了正义之心。
但是，人间界与妖邪界之间的结界的裂缝扩大了，kaos忙于修补这些裂缝。
这就是为何，做了上述那些事的kaos与现在的kaos是同一个人。 因为妖邪界的一个月就相当于人间界的一年。 就这样，每十年回一次部落的kaos成为了传说中的人物，即山岳修行者。 kaos一边等待着自己的后继者，一边守护着结界。 岁月就这样流逝了。
5）
*铠甲的行踪
kaos在九个铠甲中封入了正义之心。 但是，即便本人持有如何正确的心，根据侍奉的主人不同，其状况也产生了变化。
像伊达家和毛利家这样有着稳定的血缘传承的家族在日本是很少见的。 到了后来的战国时代，即便是kaos也失去了忠，孝，悌，忍，义的铠甲的下落。 其中四间落入了arago手中，而金刚的铠甲则双方都不知其流落何方。
1185年时，接受了kaos封入义之心的铠甲的是源义经。 传说死于平原的义经渡海到了中国，成为了成吉思汗（！），但是并没有将铠甲传给他的孙子忽必烈。 甚至即使以铠甲平定了天下，也避不开骨肉相争之事的义经向一个孩子留下了“莫争天下”的话，并将铠甲托付给了他。 就这样，悠闲地在中国游历四方，主持正义的铠甲的主人的子孙，在日本安定下来的江户时代，回到了故国。 （shuu的历史很难考证，因为在隋朝还没有铠甲，而其祖先贵国则在清代，很令人困惑。）
虽然毛利家与德川家为敌，但由于其出色的航海技术，而担任了贸易的职务。 用印者御用朱印的船只将shuu的祖先带回日本的，正是shin的祖先。 也许是铠甲之心相互呼应的结果吧。
与铠甲之事不同，此时日本迎来了前所未有的乱世。 这就是1467年的应仁之乱。
6）
*四魔将的秘密
大约是应仁之乱的时期吧，arago得到了四个铠甲。 见到这些拥有着比以地灵众之力制造出的铠甲更强大的力量的铠甲，arago决定将之勇作他途。 等所有铠甲都集齐了再将之变成自己的铠甲即可。 在这之前，就将之作为独立的铠甲使用。 与人类的心相呼应的铠甲，妖邪及时穿上它也无法发挥力量。 于是arago开始物色有能力的武士。 这些自人间界带来的武士被arago洗了脑，成为了四魔将。 并非是任谁皆可的，原本若这些武士无此资质，也无法将铠甲发动。
当arago一点点地作着准备工作的同时，kaos一族在六百年后终于又诞生了一位正统的后继者，那就是kayura。 若kayura就这样成长起来，自kaos手中继承锡杖的花，就可以将arago封印于妖邪界了。 但是，察觉了kayura的存在的arago掳走了kayura。 为了掳走kayura，arago几乎用尽了在战国时代吸收并储存起来的人们的怨念的力量，必须进行一段时间的休整。 考虑到kayura成长后的战斗力，这些代价也是值得的。
失去了可以继承锡杖之人，kaos的生命也走到了尽头。 但是其残留的意念为了贯彻自己的使命，留在了这个世界上。 不用说，这是受到了锡杖的强大力量的支持的缘故。 ryou他们毫不怀疑kaos是血肉之躯的人类，锡杖的力量竟是如此强大。
7）
*翔破弓
touma被认为并没有近身战用的武器。 企划室确认之时，却发现了意外的事实。
“那不是sword么？”
人们一定程度上接受了这种说法。 于是动画中，就出现了少许的变化。 在翔破弓的顶点，弹动力的立场会会聚呈尖锐的发射源。 而当没有发射的事件的时候，当马会举起弓，在下一瞬间将妖邪劈为两半就是因此。 听到这些，会有很多touma的fans安心下来吧。
*结界
封印了时间，空间，精神的障壁的总称。 并非做为科学的产物，而是作为心之力量的产物登场。 妖邪界和人间界也是为巨大的结界所隔开的。 所谓妖邪门就是将之部分中和的东西。
最小的结界是kayura胸前的plate及其铠甲。 与四魔将不同，要控制继承了kaos一族的血统的kayura，只靠洗脑是不够的。 因此需要这种东西。
*铠甲的款式
烈火，光轮，天空，水浒，朱天的铠甲影响了战国时代开始的日本铠甲的款式设计，而金刚由于长期滞留于中国，对中国的铠甲多少也产生了影响。 问题是剩下的三魔将的铠甲。 仿佛不能排除初期设定的影响的样子。 但因为是日本的故事，应该没有听过印度，亚马逊，埃及等国的传说，只能认为这种设计是arago的恶趣味了。
【老物：TAPE番外】
被ova虐到希望得到一点安抚的筒子们可以移步TAPE番外：
TAPE
类似于广播剧，但是以TAPE的形式出现，而且，除了一段关于辽父亲失踪的故事，和一段卡尤拉再次被阿拉哥控制的故事之外，内容有很多都是极短的片段。这些是完全的恶搞之作，征士偷吃伸的便当；秀卖包子；五人打牌，以“与女孩搭讪”为赌注；阿拉哥作时钟报时；卡尤拉邀请秀作教师，教授抵御妖者的绝技；几个人没事情做，在一起画阿拉哥……种种匪夷所思的情节，都在这里出现。
转自：http://www.blogbus.com/pearldoor-logs/95533630.html
亦可在UTube找到音频：https://www.youtube.com/watch?v=UfJn7YQK0v4
翻译：http://rekkaryo.blogbus.com/c3916844/index_42.html （往前翻页即可）
作为早起会死星人必须把早上闹铃设成当麻的morning call~
以上。
转自：blog.sina.com.cn/u/1280312433
铠传说
1）
要说samurai trooper的魅力在旧opening中完全表现了出来，一点也不过分。 这是一个精神饱满的男孩子们全心全力同邪恶战斗的故事。 这种简洁也是受到支持的原因之一吧。
确实，由于是个有着很多谜团的故事，仅仅通过film，还是有很多部分无法理解的。 有的人会认为这样提供了很大的想象空间，非常好，但是也有些人会觉得有些混乱。
正是因为有着这么多渴望情报的fan，想着最好还是给出正确的data，于是和sunrise企划室共同努力，以这些设定为蓝本编成了这本书。
不过，关于他们现在的生活和性格几乎没有触及。 这是因为我们觉得关于这件事，观众各自的想法才是最正确的。
*神代*
这是有历史记载之前的事情。 现在只是作为传说而流传下来。 人类既包括孩子，也包括作为另一种存在而成长起来的形态。 绝非不同于人类的存在，只是将令人类成长的人们叫做神。
本来是有着这样的约定的吧，抱持着正确的心的人类结束在人间界的修行后，就会前往神的世界。 然而，自有着扭曲的心灵的人们心中，诞生了另一个世界。 这就是后来的妖邪界。
最初一切都是混沌，后来，产生了人间界，神界和妖邪界这样不同的世界。 这就是一切的开端。
2）
*神的守护品*
为了保护作为自己的孩子而存在的人类，神在妖邪界和人间界间张开了结界，并从人类中选出了拥有守护职责的一族，给与他们指导善之心的使命。 这就是kaos一族。
而这一族更是为了保护人类，而得到三种神器，并在不同的世界间旅行着。 自kaos一族之手，将之交予拥有正确的心的人们。 当人类面临危机的时候，三种神器就会出现。
*辉煌帝
作为实现保护的行动的神器，energy即攻击力。 成为铠甲的形态是后来的事情，原本是根据将它呼唤出来的人类的潜意识而成形的。 根据时代的不同，有巨大的白蛇，黄金的鹫之类的传说流传下来。 而其共同点就是，不论哪个时代，都是作为闪闪发光的存在而被传颂。
*刚烈剑
作为消灭邪恶的东西而被留了下来。 为了将之留给能使用这样的武器的武士，在旁边竖立起了巨大的野兽像。 不能被承认是了不起的武士的人，就连触碰这柄剑都做不到。 后来，传说这尊像同被叫做称做狛犬的石像十分相似。
*命之勾玉
作为执掌正确的心灵的存在而被制造出来。 浓缩了人们善良的心灵，封存了希望持有力量的人走上正确的道路的祈祷。
这些神器都是有历史记载以前才被使用过，传承了各种各样的记忆。 这三种神器出土于三世纪到七世纪间制造的古坟中，是模仿这样的记忆的产物。
而只有辉煌帝被表示为发光的存在。
3）
人间界和妖邪界形成了特殊的平衡。 尤其是当某种隐藏着力量的事物出现时，在相对的世界中必定存在着它的影。 （在故事中被破坏的都市绝大多数都是在妖邪界中制造出来的影，现实世界中并没有受到那样程度的破坏。新宿等地被破坏的建筑物则是因为在第二话中被诸如导弹等现实中的武器所破坏的缘故）
*刚烈剑的秘密
在重现历史的过程中，妖邪界也建立起了某种秩序，甚至出现了抱持着妖邪特有的信念而进行剑的修行的妖邪。 在九世纪初，剑舞卿为狛犬所承认，成为了刚烈剑的主人。 但是，由于对方是妖邪，这背离了神的意志，这令得狛犬产生了迷惑，并将自己的灵魂分作了两个。
跟随剑舞卿的黑炎王正是狛犬原本的姿态。 被承认为妖邪界第一剑士的剑舞卿向arago挑战，原本应该已经胜出，却被arago以卑鄙的手段打败了。
另一个灵魂则被出生在日本自然中的灵虎所吸收。 作为自然界的守护神的灵虎被起名为白炎，与kaos共同行动。 正是因此，白炎对妖邪的存在相当敏感。 从这以后，守护分辨正邪的善良的心的力量，与跟随武士守护刚烈剑的力量分别在两个不同的世界中活动着。
（在23话中，两个灵魂再度合并为了一个。那并非是黑炎王附身在了白炎上，只是回复了作为执掌刚烈剑的存在所原本就拥有的姿态。白炎王是白炎战斗时的形态。）
4）
*arago的铠甲
地灵众虽然有着可怕的力量，在妖邪界的地位却很低。 作为地灵众之长的badamon为了保护本族的地位，与arago结下了密约。 arago要以妖邪界统一人间界，也很大程度上需要依靠地灵众的力量。 因此，只要arago在，地灵众就拥有者与其他妖邪不同的地位。
arago的铠甲是badamon集合了自然界的力量制造出的铠甲，以拥有最强的力量为豪。 西历990年前后，arago终于做好了充分的准备，开始了对人间界的侵略。
kaos一族并非所有人都拥有力量，有时甚至数十年都没有拥有力量之人诞生。 作为补偿而诞生的，是锡杖。
锡杖是kaos一族一代代残留下来的思念的结晶。 原本在人类的记忆中，kaos的意思等同于菩萨。
当时的战斗，kaos胜利了，并将arago的铠甲根据其原有的自然之力分作九个铠甲，封入了正义之心。
但是，人间界与妖邪界之间的结界的裂缝扩大了，kaos忙于修补这些裂缝。
这就是为何，做了上述那些事的kaos与现在的kaos是同一个人。 因为妖邪界的一个月就相当于人间界的一年。 就这样，每十年回一次部落的kaos成为了传说中的人物，即山岳修行者。 kaos一边等待着自己的后继者，一边守护着结界。 岁月就这样流逝了。
5）
*铠甲的行踪
kaos在九个铠甲中封入了正义之心。 但是，即便本人持有如何正确的心，根据侍奉的主人不同，其状况也产生了变化。
像伊达家和毛利家这样有着稳定的血缘传承的家族在日本是很少见的。 到了后来的战国时代，即便是kaos也失去了忠，孝，悌，忍，义的铠甲的下落。 其中四间落入了arago手中，而金刚的铠甲则双方都不知其流落何方。
1185年时，接受了kaos封入义之心的铠甲的是源义经。 传说死于平原的义经渡海到了中国，成为了成吉思汗（！），但是并没有将铠甲传给他的孙子忽必烈。 甚至即使以铠甲平定了天下，也避不开骨肉相争之事的义经向一个孩子留下了“莫争天下”的话，并将铠甲托付给了他。 就这样，悠闲地在中国游历四方，主持正义的铠甲的主人的子孙，在日本安定下来的江户时代，回到了故国。 （shuu的历史很难考证，因为在隋朝还没有铠甲，而其祖先贵国则在清代，很令人困惑。）
虽然毛利家与德川家为敌，但由于其出色的航海技术，而担任了贸易的职务。 用印者御用朱印的船只将shuu的祖先带回日本的，正是shin的祖先。 也许是铠甲之心相互呼应的结果吧。
与铠甲之事不同，此时日本迎来了前所未有的乱世。 这就是1467年的应仁之乱。
6）
*四魔将的秘密
大约是应仁之乱的时期吧，arago得到了四个铠甲。 见到这些拥有着比以地灵众之力制造出的铠甲更强大的力量的铠甲，arago决定将之勇作他途。 等所有铠甲都集齐了再将之变成自己的铠甲即可。 在这之前，就将之作为独立的铠甲使用。 与人类的心相呼应的铠甲，妖邪及时穿上它也无法发挥力量。 于是arago开始物色有能力的武士。 这些自人间界带来的武士被arago洗了脑，成为了四魔将。 并非是任谁皆可的，原本若这些武士无此资质，也无法将铠甲发动。
当arago一点点地作着准备工作的同时，kaos一族在六百年后终于又诞生了一位正统的后继者，那就是kayura。 若kayura就这样成长起来，自kaos手中继承锡杖的花，就可以将arago封印于妖邪界了。 但是，察觉了kayura的存在的arago掳走了kayura。 为了掳走kayura，arago几乎用尽了在战国时代吸收并储存起来的人们的怨念的力量，必须进行一段时间的休整。 考虑到kayura成长后的战斗力，这些代价也是值得的。
失去了可以继承锡杖之人，kaos的生命也走到了尽头。 但是其残留的意念为了贯彻自己的使命，留在了这个世界上。 不用说，这是受到了锡杖的强大力量的支持的缘故。 ryou他们毫不怀疑kaos是血肉之躯的人类，锡杖的力量竟是如此强大。
7）
*翔破弓
touma被认为并没有近身战用的武器。 企划室确认之时，却发现了意外的事实。
“那不是sword么？”
人们一定程度上接受了这种说法。 于是动画中，就出现了少许的变化。 在翔破弓的顶点，弹动力的立场会会聚呈尖锐的发射源。 而当没有发射的事件的时候，当马会举起弓，在下一瞬间将妖邪劈为两半就是因此。 听到这些，会有很多touma的fans安心下来吧。
*结界
封印了时间，空间，精神的障壁的总称。 并非做为科学的产物，而是作为心之力量的产物登场。 妖邪界和人间界也是为巨大的结界所隔开的。 所谓妖邪门就是将之部分中和的东西。
最小的结界是kayura胸前的plate及其铠甲。 与四魔将不同，要控制继承了kaos一族的血统的kayura，只靠洗脑是不够的。 因此需要这种东西。
*铠甲的款式
烈火，光轮，天空，水浒，朱天的铠甲影响了战国时代开始的日本铠甲的款式设计，而金刚由于长期滞留于中国，对中国的铠甲多少也产生了影响。 问题是剩下的三魔将的铠甲。 仿佛不能排除初期设定的影响的样子。 但因为是日本的故事，应该没有听过印度，亚马逊，埃及等国的传说，只能认为这种设计是arago的恶趣味了。
【老物：TAPE番外】
被ova虐到希望得到一点安抚的筒子们可以移步TAPE番外：
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类似于广播剧，但是以TAPE的形式出现，而且，除了一段关于辽父亲失踪的故事，和一段卡尤拉再次被阿拉哥控制的故事之外，内容有很多都是极短的片段。这些是完全的恶搞之作，征士偷吃伸的便当；秀卖包子；五人打牌，以“与女孩搭讪”为赌注；阿拉哥作时钟报时；卡尤拉邀请秀作教师，教授抵御妖者的绝技；几个人没事情做，在一起画阿拉哥……种种匪夷所思的情节，都在这里出现。
转自：http://www.blogbus.com/pearldoor-logs/95533630.html
亦可在UTube找到音频：https://www.youtube.com/watch?v=UfJn7YQK0v4
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以上。
这篇影评有剧透
- 导演: 池田成 / 滨津守 / 谷田部胜义 / 赤根和树 / 杉岛邦久 / 米谷良知 / 川濑敏文 / 高松信司 / 关田修
- 主演: 草尾毅 / 竹村拓 / 中村大树
- 类型: 动画
- 地区: 日本
- 上映: 1988-04-30(日本)