谁才是最好的祝英台？

《梁祝》是我本人在民间故事中最喜欢的一个，因为主人公以悲剧收尾，并充满了浪漫情怀。
我也热衷网剧，因为它们总能在大众话语外开辟属于自我的话语权，当然了你得在下架之前把该看的看了。最先拉我入网剧坑的，是搜狐版的《匆匆那年》。
      之前就听说要拍网剧版的《梁山伯与祝英台》，女主由一位男演员饰演。前几天又听说，两位主演在拍摄一部分后以生病为由被换下。网上撕逼的态势不做评论，只说说我对角色和演员的看法。
      *祝英台是一个怎样的形象？
      每当看这个故事的时候总在想，为什么祝英台女扮男装入学三载，居然周围大多数人都没有发现呢？有人会说：你不要太认真嘛！这就是一个虚构的故事！我想说的是，作为一个流传千古的故事，必然遵循全世界所有民间传说的法则，千百个英雄的面具背后是同样的一张脸，所有的故事都必定有一个久远的原型，他们和她们，经过许许多多时间许许多多张嘴，最后站在我们面前。
     《梁祝》故事的原型，想必是有的，经过长久的反复的加工，形成了现在家喻户晓的大致脉络。梁山伯的形象比较简单，那么祝英台是个什么样的女子呢？太多太多的人们分析过她勇敢坚韧的内心，那她的外在是个什么样的人呢？或者说，什么样的外在形象才能更贴切角色的内心世界？一些作品把祝英台塑造成一个万能的美女，无可厚非她应该是才华横溢的，聪明的，美丽的。但我觉得祝英台的身上应该有一种叫做的英气的东西，男扮女装的她，应该一打眼就是一位翩翩少年郎，而不是观众们都看出女扮男装而唯有剧中人眼瞎。
      并不是谁的粉，看到网上的争议，再看到卢卓的祝英台定妆照和拍摄花絮，突然感觉，原来真正的祝英台，应该在美貌之外有一些些棱角的脸，但是尖锐的很柔和。
      *反串演员在中国到底能不能被接受
      很多争议就在于一个女性角色怎么能让男演员来演？这个质问本来就可笑。当年以梅先生为代表的京剧旦角，是艺术，是国粹，是能在世界舞台上代表中国的声音，是传统艺术的瑰宝。那为什么不允许现在的年轻人表现自己。
      年轻的导演带着年轻的团队，完全就是早期创业一般。就因为陈鹏导演前两部网剧《识汝不识丁》《愉此一生》是耽美剧，一部被剪辑的不知所云，一部被无限延期，就说新的《梁祝》也有卖腐嫌疑。相关话语权未免太没有格局。既然导演承诺将两位退出主演已拍摄的戏份剪辑成电影版，免费给大家看，那就等到那时再来说说外姓之外的事情吧。
      电影市场迟迟不能分级，我看《烈日灼心》的时候，在某些场面就有小孩子哈哈大笑，这到底是主创的问题？影院的问题？还是家长指导观看的问题？
      网剧终于在卫视一片杨贵妃、武则天、玛丽苏girl们的泼天狗血中注入一丝生气，但要走的路还很远很远。网络大环境和自媒体时代，是最好的时代，也是最坏的时代。体制大环境明显没有跟上时代变迁，我们唯有发声、等待、怀着希望。