评邵氏武侠电影之《锦衣卫》

1984年版的《锦衣卫》由福建籍导演鲁俊谷导演，梁家仁主演。该片讲述的是锦衣卫家族的故事，父亲是锦衣卫一把手，儿子赵不凡是其手下第一打手。赵不凡手提一把刀，名曰“正义”。锦衣卫的宗旨号称“替天行道”直接听命于皇帝。殊不知皇帝已经被当朝太监王振操控。锦衣卫成为了王振铲除异己的工具。一时间朝野腥风血雨，顺之者昌逆之者亡。于化龙系忠良之后，身为总兵官，当场顶撞王振，自然被王振派锦衣卫追杀。执行任务的赵不凡在刺杀过程中逐渐对自己的刺客信条发生怀疑，信念产生动摇，从而违背上峰命令，私自放走于化龙。自此赵不凡得罪了王振，惹下了滔天之祸，按律要诛杀九族，赵家九百余人。赵不凡的手下在无法完成刺杀他任务的情况下，慷慨自绝。赵不凡一路携妻儿逃回老家，为了拜祭母亲，他停留家中数日。不意家叔接到其父的命令要杀掉赵不凡以保存赵家九百余条命。从功利主义角度而言，此一抉择是冷静而又残酷的。赵不凡在无奈之下杀死了叔叔、堂妹。按照现代刑法理论，他是正当防卫而杀人。赵不凡的弟弟赵不群也恰好回乡拜祭母亲，赵不群冒名顶替其兄受死。赵不凡的妻子为了报答赵不群之恩义，毅然自杀。这样赵家一族在自相残杀中暂时得到保存。岂料赵不凡天生不畏权势，浑身是胆，做出要刺杀王振的决定。最后，经过惨烈地厮杀，总算灭了阉首王振，报了家族之仇。

整部片看下来，很有怀旧的感觉，梁家仁现在已经是老人家了，看他当年还是相当英俊洒脱。这部电影有几处看点：其一，大力鼓吹舍身取义精神。邵氏电影的老调，但是这是根基于中国传统的侠义精神。从司马迁的《刺客列传》以来，所弘扬的就是道义胜于生命。这也是大多数武侠小说的精神内核。无论是赵不凡下属无奈自杀，还是赵不群的为兄顶命、赵不凡妻子为报恩自杀，都体现此点。其二，伦理冲突使得情节激荡起伏。当赵父接到要杀掉亲生儿子赵不凡的时候，其锦衣卫职业精神中“服从就是天职”的刺客信条与爱子情深的矛盾，这使得整部片纠葛不断，看点迭出。其三，对日本武士道电影的借鉴。该片中赵不凡携儿子逃命迎敌这一情节模仿日本武士道电影《带子狼》，包括节奏、韵律等都很相似。电影的学习也是从模仿开始的，此一点也不必太苛求。严格来说，邵氏电影中杰出导演张彻对日本电影也是有反向影响的。

邵氏电影整整影响了几代中国人，其中的武侠电影更是值得大书一笔，暴力美学后来通过吴宇森、徐克得到传承。但倘若要追本溯源，那么研究中国武侠电影就要从邵氏武侠片开始。