是时候把“守护”和“爱”从天秤上取下来。

      “每条大鱼都会相遇，每个人都会重聚。生命旅程往复不息，每个梦都会有你”。电影创造了一个独有的宏大世界观，人类死后的灵魂由“其他人”的世界掌管，其他人不是神也不是人，生存在这里的人对人间充满好奇，却又人类带有恐惧与戒备。电影中不完全统计有接近百位人物的设定，多数人都遵循着天命不可违的生存规则，犹如椿的母亲凤在椿的成年礼上反反复复对椿的叮嘱和担忧，而后椿又看了与教条中完全不同的世界。这些设定虽然千篇一律，却又是人活于世最难把握的情感之一，有些事情总要去做，在防护罩之下，我们总想快点走出去看看这个世界，碰见一个人，以为遇见了整个世界，然后自己和这个世界仿佛都发生了改变。十六岁的椿在接受成年礼的7天里遇见了鲲，和每一个人在情窦初开时会绽放的纯粹坚定的相同情感。在爱这条路上，我们都是过来人，就像椿登上了去如生楼的小船。

       源于报答的愧疚和善念，椿与灵婆做了违背天规的交易，鲲作为小鱼开始复活，其他人的世界也开始一点点发生变化，这一切在椿简单的执念萌发时是未曾想到的。在其他人的世界里唯有一直守护椿的楸和椿的爷爷奶奶没有反对过椿的行为，椿的爷爷在大限将至之时问死后化为凤凰的奶奶是否还记得两人初次相遇的地方，包括灵婆在初见椿之时的那段忏悔言语，以及触犯天规被封印的鼠婆子，何尝对这种情感没有一丝怀念与羡慕。

      “你是这个世界上对我最好的人”，楸把所有的爱给了椿，把椿推向鲲，也成了所谓的“万年备胎”，且不说备胎的意义如何，至少这种情感在现实社会里是极大的一种可能性，在电影中，椿十六岁，楸十七岁，对于情窦初开的两个人，把各自全部的爱毫无保留都给了出去。这种方式与人年少时的初恋，单恋表达并无太多异处；以及相信美好爱情的很多人。只是这种爱或者守护方式也许对现代人来说太傻了，太不“划算”了，现代人习惯把爱等换为交易，爱情可以交易，婚姻可以交易，甚至包括生活中的点点滴滴都是放在天秤上衡量以换算同等价值，情感的重量越来越轻。

       所谓“三观”也是仁者自见，三角恋最有名设定有特吕弗的《祖与占》，对于当时还是学生的我，这种设定宝宝也是不接受的，那是什么，是自由吧；反过来再看大鱼海棠的三位主角，三位主人公爱的有理有据，怎么会三观不正呢。电影的寓意是“守护”，每个人物之间都是千丝万缕的守护关系，椿守护鲲，楸守护椿，爷爷丿守护着奶奶凤凰，母亲凤凰守护椿，祝融守护赤松子，灵婆守护人类的灵魂，后土守护整个族群等等。每一个人物的世界和价值观各不相同，甚至矛盾。情感本就是相同的，椿鲲楸的情感纠葛其实是宏大情感的一个表达方式。

       死是永生之门，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。生命是一个个轮回，生生不息。椿已经一百一十七岁了，她也许在人间读懂了万物万态，但她依然相信并在和我们讲述一个单纯又美好的故事。

电影中的一些问题
1.鼠婆子的“music”以及和小帅哥跳舞，也许会有点现代，也和其他人的世界有出入感，但可以想象鼠婆子其实是经历过人间的夜夜笙歌以及非常怀念在人间的日子，以致她也用她的方式换取她想要的自由，到最后化为妖娆的少女重回人间。
2.椿和楸在养鱼的过程中，转场到一片荒地，突然出现双尾蛇的攻击。其实从把小鱼鲲带回去开始，其他人的世界就出现了各种各样异常的现象，包括下雨的时节，雨水变咸，再后后面一系列的天灾，双头蛇的设定应该也是这部分的设定和后面的铺垫。
3.楸的台词太现代了，初看的时候也笑出来。“你吃东西的样子真好看”，“你什么样子我都看过”，“你睡了吗”，“没有”，“冷吗”，“不冷”，“那睡吧”，其实这个时候楸已经知道自己第二天会死去，他说他后悔最后一个晚上没有抱住椿，这些台词再看的时候已经没有那么生硬了，这不过是楸死前的最后温柔的守护，“我会化作人间的风雨，一直守护在你身边”。