特殊的神话

这篇影评可能有剧透
79年的《哪吒闹海》,早已奉为一代经典,把它置于悲剧,或者传统大团圆结局都稍嫌不妥。不是因为它没有可比性,而是范式不足以拢括。它很特殊。
影片实际上对哪吒的故事进行大量剪裁,母亲一直没有登场,影片与反抗父权没有关系,哪吒自刎总让我想起苏格拉底自愿赴死,耶稣心甘上十字架。实则相差甚远。
哪吒却又是置于“家”这一传统的结构中,充斥东方文化背景,经过剪裁的故事与宗教没有关系,如果用封神演义里面截阐二教去理解可谓是失之千里。
故事背景其实非常简单,人仰仗龙王有偿降雨,代价就是童男童女,哪吒的出世打破了原先这一“平衡”,哪吒抽龙筋,同态复仇,龙王丧子,同态复仇。天庭在片中没有起到真正作用,最后一切归结于“实力”。告天庭不行,兴风作浪,誓杀尽百姓以胁李靖,李靖不忍杀子,哪吒妥协,选择自杀,一还恩于父母,二救百姓于水火。
这么一看,哪吒仿佛一下成了悲剧英雄。
然而事实却并非如此,哪吒只是最单纯不过的超能力儿童。在他身上没有李靖的顾虑,他知道有父母,也仅仅是自己有父母,自己的小伙伴也有父母,你吃了我小伙伴,我替小伙伴报仇,抽了你的筋,在哪吒眼里似乎最正常不过。哪吒让父亲陷于难处,父亲是陈塘关总兵,肩负一方守土安民之责,陷民众于水火,则是陷父亲于不义,哪吒自杀不是救百姓,只是承担这在他看来不公之责任,解父燃眉之急。
哪吒的超能力,父亲肩负之则,造就这则故事,哪吒没有超能力,李靖不是陈塘关总兵,龙王食人子降雨,三者缺一,哪吒脑海都不会是我们现在看到的这般剧情。
父子之伦,掌权者与属民之“义”,人受制于“恶神”,实是此片的主题。
此片的独特魅力,却是这人与神的设定,哪吒闹海的背景非常像希腊神话,泛神,浪漫,哪吒仿佛一个英雄,他是总角孩童,却又身怀绝技,有神加护,我们看他天真,无拘无束,在他身上,因超能力,所以自由, 79年,四人帮倒台不久,人们很容易想到在法律和正义都缺席的时代里,自由贱如草芥,唯有哪吒这样超能力儿童不受拘束,他身上的浪漫和自由,显得纯洁而弥足珍贵。
我不想把这样一部影片做过度政治解读,但片中人类的境况,在四个龙王兴风作浪下,已被目睹。人人都渴望“哪吒”的出现,法律真空时,同态复仇最有快意,最能一解心头之恨。
这样一部浪漫的片子,如此独特,脱离原著而重新设定,只有在79年,才能拍出。当然,也只有在民权广未兴起,一直沦为俎上鱼肉的人们心中,哪吒的角色,才能引起广泛而强烈的共鸣。
影片实际上对哪吒的故事进行大量剪裁,母亲一直没有登场,影片与反抗父权没有关系,哪吒自刎总让我想起苏格拉底自愿赴死,耶稣心甘上十字架。实则相差甚远。
哪吒却又是置于“家”这一传统的结构中,充斥东方文化背景,经过剪裁的故事与宗教没有关系,如果用封神演义里面截阐二教去理解可谓是失之千里。
故事背景其实非常简单,人仰仗龙王有偿降雨,代价就是童男童女,哪吒的出世打破了原先这一“平衡”,哪吒抽龙筋,同态复仇,龙王丧子,同态复仇。天庭在片中没有起到真正作用,最后一切归结于“实力”。告天庭不行,兴风作浪,誓杀尽百姓以胁李靖,李靖不忍杀子,哪吒妥协,选择自杀,一还恩于父母,二救百姓于水火。
这么一看,哪吒仿佛一下成了悲剧英雄。
然而事实却并非如此,哪吒只是最单纯不过的超能力儿童。在他身上没有李靖的顾虑,他知道有父母,也仅仅是自己有父母,自己的小伙伴也有父母,你吃了我小伙伴,我替小伙伴报仇,抽了你的筋,在哪吒眼里似乎最正常不过。哪吒让父亲陷于难处,父亲是陈塘关总兵,肩负一方守土安民之责,陷民众于水火,则是陷父亲于不义,哪吒自杀不是救百姓,只是承担这在他看来不公之责任,解父燃眉之急。
哪吒的超能力,父亲肩负之则,造就这则故事,哪吒没有超能力,李靖不是陈塘关总兵,龙王食人子降雨,三者缺一,哪吒脑海都不会是我们现在看到的这般剧情。
父子之伦,掌权者与属民之“义”,人受制于“恶神”,实是此片的主题。
此片的独特魅力,却是这人与神的设定,哪吒闹海的背景非常像希腊神话,泛神,浪漫,哪吒仿佛一个英雄,他是总角孩童,却又身怀绝技,有神加护,我们看他天真,无拘无束,在他身上,因超能力,所以自由, 79年,四人帮倒台不久,人们很容易想到在法律和正义都缺席的时代里,自由贱如草芥,唯有哪吒这样超能力儿童不受拘束,他身上的浪漫和自由,显得纯洁而弥足珍贵。
我不想把这样一部影片做过度政治解读,但片中人类的境况,在四个龙王兴风作浪下,已被目睹。人人都渴望“哪吒”的出现,法律真空时,同态复仇最有快意,最能一解心头之恨。
这样一部浪漫的片子,如此独特,脱离原著而重新设定,只有在79年,才能拍出。当然,也只有在民权广未兴起,一直沦为俎上鱼肉的人们心中,哪吒的角色,才能引起广泛而强烈的共鸣。
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