太太「萬歲」乎?
片名同樣是《太太萬歲》,許多人都會「馮京作馬涼」,以為電懋版的《太太萬歲》出自張愛玲之手筆。兩部作品相距足有二十年,六十年代的香港亦跟四十年代的上海沾不上半點關係。當年「電懋」來一趟「借屍還魂」,「魂」是招了回來,已非故人的音容了。感覺二十年後的新作遠不如舊作,當然落差跟張愛玲沒有半點關係,其時張愛玲已遠赴美國,即使依舊由她執筆也是好不了多少。在「電懋」的片廠制度之下,只有局限編導的風格與創意,君不見祖師奶奶為「電懋」撰寫的劇本難復昔日的才氣了。
「電懋」看準「工作女性」之人數日益增加,將是一個潛在的消費群,逐為《太太萬歲》譜上新詞。樂蒂在戲中神通廣大,精通多個語言,交際應酬無可挑剔。最悲哀的是身為丈夫的張揚多年來一直被蒙在鼓裡,夫妻倆同處一室;彼此猶如隔著一堵高牆,如此婚姻生活不禁令人心寒,亦有違「電懋」一貫的編採方針。樂蒂練就百般「武藝」,無非只為融入男性的秩序之內,卻忘乎女性的本質了。事業愈是成功,她的女性身份便愈模糊。影片沒有祭出「女性自立」的大纛,有如「去勢」的男人,編劇是要將女人都變成「男人」。說成是太太「萬歲」,也不過是「貓哭耗子」的假慈悲。桑孤版本的《太太萬歲》由始至終俱呈現完整的女性形像,女性跟家庭和社會周旋,只會依遁女性的「本色」來應對。「扯謊」是張愛玲劇本裡的重要原素,如果說「扯謊」是人類的天性,那麼扯「善意的謊言」則是中國女人的天性了。沒有人比張愛玲更懂得女人,她沒有硬迫著蔣天流充「男人」,最終蔣天流仍是憑藉女人的「本色」贏回丈夫的心。兩部影片俱面向小市民階層,劇情俗套實屬難免,但二十年後的《太太萬歲》是「進步」抑或「退步」已是不辯自明。
看到奚小姐耍此等「猴兒戲」著實令人心傷,眉宇間縱然透出千般不願,仍是敬業樂業演好角色。剛自重創中復完的樂蒂,撐著弱不禁風的身子在鏡頭前穿插真箇我見猶憐,濃妝之下仍難掩一臉倦容。她已立定心志重新振作,來到電懋欲奮力一搏,奈何時不予我,更可悲的是死神已暗暗向她招手。這部《太太萬歲》之最大意義,或許是為我們留下樂蒂生命最後階段的形影。樂蒂彷彿成為「悲情」的化身,一生盡走背運。身處「長城」未有大機會,改投「邵氏」揚名是事實,但也是催命符。假使當年樂蒂並非轉投「邵氏」,興許不會早逝,然而歷史已不容我們來「假設」了。
「電懋」看準「工作女性」之人數日益增加,將是一個潛在的消費群,逐為《太太萬歲》譜上新詞。樂蒂在戲中神通廣大,精通多個語言,交際應酬無可挑剔。最悲哀的是身為丈夫的張揚多年來一直被蒙在鼓裡,夫妻倆同處一室;彼此猶如隔著一堵高牆,如此婚姻生活不禁令人心寒,亦有違「電懋」一貫的編採方針。樂蒂練就百般「武藝」,無非只為融入男性的秩序之內,卻忘乎女性的本質了。事業愈是成功,她的女性身份便愈模糊。影片沒有祭出「女性自立」的大纛,有如「去勢」的男人,編劇是要將女人都變成「男人」。說成是太太「萬歲」,也不過是「貓哭耗子」的假慈悲。桑孤版本的《太太萬歲》由始至終俱呈現完整的女性形像,女性跟家庭和社會周旋,只會依遁女性的「本色」來應對。「扯謊」是張愛玲劇本裡的重要原素,如果說「扯謊」是人類的天性,那麼扯「善意的謊言」則是中國女人的天性了。沒有人比張愛玲更懂得女人,她沒有硬迫著蔣天流充「男人」,最終蔣天流仍是憑藉女人的「本色」贏回丈夫的心。兩部影片俱面向小市民階層,劇情俗套實屬難免,但二十年後的《太太萬歲》是「進步」抑或「退步」已是不辯自明。
看到奚小姐耍此等「猴兒戲」著實令人心傷,眉宇間縱然透出千般不願,仍是敬業樂業演好角色。剛自重創中復完的樂蒂,撐著弱不禁風的身子在鏡頭前穿插真箇我見猶憐,濃妝之下仍難掩一臉倦容。她已立定心志重新振作,來到電懋欲奮力一搏,奈何時不予我,更可悲的是死神已暗暗向她招手。這部《太太萬歲》之最大意義,或許是為我們留下樂蒂生命最後階段的形影。樂蒂彷彿成為「悲情」的化身,一生盡走背運。身處「長城」未有大機會,改投「邵氏」揚名是事實,但也是催命符。假使當年樂蒂並非轉投「邵氏」,興許不會早逝,然而歷史已不容我們來「假設」了。
这篇影评有剧透