后科技时代的掠夺
这篇影评可能有剧透
我想写一首葬歌给科技时代，歌里面的我们都被剥夺了隐私和阳光。伸出手触摸到的温度不再真实，头顶上的天空是被人为拉下的幕布，夜空闪烁的星星闪耀着从前对未来最盛大的期许。我们有着绝对的自由，然后变得透明。
世界对我们来说是透明的，我们对其亦是。
《黑镜》描绘了三幅由未来故事勾勒出的图景：窥探死亡的俱乐部，被绝对分配工作的第二思维，人为屏蔽后酿下的无法挽回的悲剧。一环套一环，步步揭示一个数字时代人们扭曲的生活方式。
一
早在1998年，派拉蒙影业出品《楚门的世界》，就向我们展示了一个后科技时代的可能悲剧。在一个科技高度发达的未来社会中，主人公生活在与现实的众人隔绝的桃源村，他可以笑着和邻居说声Good morning，但是这声早安是假的，邻居是假的，他认为可以绝对相信的朋友，相处和睦的妻子，以放弃外出为代价而选择照顾的母亲，死而复生的父亲，全部都是假的。所在的世界是个被人安排好的真人秀，每个人都在窥探他的生活，乐在其中的人们都是戏子，包括主人公本身。
《黑镜》中被众人见证死亡的青年，其实是一个透明的存在，与俱乐部其他人的互动只不过是机器的互相打量，思想是被人引导从而控制的。如果在众人的“帮助”下我们可以完成本不能完成的事情，那一定不是因为我们出色，而是因为我们已经不是自己。
片中自杀的那个姑娘其实不应该是人格分裂，我第一次看影片的时候有这种想法，但是在重新看过之后，发现她说过自己脑海中有“100个人在观望”，“根本不存在真人”。我无法得知她的智能眼是何时开始被共享，但是她的资料被封锁，思想被干涉，自己看到的事物也不再是一个人的独享。我想我理解为何姑娘选择离开。
科技可以使我们更为快捷的达到自己目的，同时也势必带走一些东西，比如说自由、隐私、乃至尊严。
二
如果世界上有另一个自己，我一定心疼她，宝贝的不得了。那种想要好好照顾她的情绪，或许甚于父母对孩子的照料。我相信她也一定抱着这样的想法，然后两个人互相帮扶着前进。
而不是成为一种奴役和被奴役的关系。
其实在科技高度发展的未来，若是想要有更舒适的生活，人们是可以编写出拟人的程序，创造出更加智能的AI的，但是这样做耗时长且运转效率不高，后期维护成本高。趋利的人们自然而然的选择了更为便利的方案，割裂思维。
故事的论点放大来看可以算得上是唯心主义对唯物主义的嘲讽，被剥离人体的第二意识不是真实的物质存在，所以可以肆无忌惮的虐待奴役。这在故事的末尾也有体现，男主人公的第二思维被囚禁在空无一人的房间，管理员把时间设置为一分钟千年，被砸掉的录音机一遍遍复原，歇斯底里的叫喊声不是宣泄，是无法逃离，甚至无法自尽的绝望（意识如何自行了断？）这并不是真实的人类啊，犯罪的囚犯被好好的锁在监狱里一言不发，这不过是一个可以让人宣泄不满的第二意识罢了。
这只是意识副本，人们没有犯罪。这不是真实的人类，所以也不是真实的残忍。
最初想到要剥离人们意识的科学家肯定没有想过之后的人们会用起来奴役泄愤，就像诺贝尔发明烈性炸药的时候也没有想过这在之后竟成了人们自相残杀的工具。第二意识的存在甚至已经不是自相残杀可以描述的了，这是虐杀。
三
故事的最后，其实警官们不一定非要从Potter口中得到事实，我相信智能眼一定会有记录录像的功能。那么警官们的行为就有点令人玩味了。
首先，他们强行剥夺了犯罪嫌疑人的沉默权，诱导他承认了罪状；其次，如果说第二意识不是自己本身，那么cookie承认的罪状怎么能被法庭接受；如果是本身的话，又怎么可以强行胁迫屈从？
这像是一个悖论，更像是一个为了说明什么而强行安排的戏码。于是又绕回了最初的问题，第二意识的存在是否合乎情理？如果存在，应该被怎样对待？
四
我一直坚持着科技应该为人们所用，同时也相信有些事是不能交由科技来完成的。传统古朴的家庭教育让我一直对科技的发展有种畏惧感，面对未知的高科技数字产品会有直接逃离的冲动。哪怕是在电脑刚普及不到十年的今天，科技时代给人们生活带来的弊端就已经初现端倪，我们太过容易获取资料，与别人的接触交流日加便利，于是我们也更容易被人所引导从而操控。信息传播从“trust me”发展到“show me”时代，人人都成了信息源，真实性的判断成了一个繁复而艰难的工作，人们开始渐渐淡化对事件真实的追问，摆在眼前的是什么，就去相信什么。自己的想法被泯灭，每动一次大脑就担心CPU会发热，被烧坏。然后我们就真成了一个科技时代的终端，只负责信息的传递，不负责分析。
云时代的到来，大数据的盛行，网络的不可靠。这一切都显得光怪陆离。
但是我依旧试图积极融入，因为我相信未来会变得很好，科技能够大幅度的提高我的生活体验度。然而，如果我的未来是《黑镜》里描述的这样，我宁可不要这样的未来。
影片的末尾出现了一个贩卖水晶球的青年，镜头切换到第一视角，通过智能眼看见被红色屏蔽的社交导师，我想起了一句话：
你看，那个人好像一只狗。
世界对我们来说是透明的，我们对其亦是。
《黑镜》描绘了三幅由未来故事勾勒出的图景：窥探死亡的俱乐部，被绝对分配工作的第二思维，人为屏蔽后酿下的无法挽回的悲剧。一环套一环，步步揭示一个数字时代人们扭曲的生活方式。
一
早在1998年，派拉蒙影业出品《楚门的世界》，就向我们展示了一个后科技时代的可能悲剧。在一个科技高度发达的未来社会中，主人公生活在与现实的众人隔绝的桃源村，他可以笑着和邻居说声Good morning，但是这声早安是假的，邻居是假的，他认为可以绝对相信的朋友，相处和睦的妻子，以放弃外出为代价而选择照顾的母亲，死而复生的父亲，全部都是假的。所在的世界是个被人安排好的真人秀，每个人都在窥探他的生活，乐在其中的人们都是戏子，包括主人公本身。
《黑镜》中被众人见证死亡的青年，其实是一个透明的存在，与俱乐部其他人的互动只不过是机器的互相打量，思想是被人引导从而控制的。如果在众人的“帮助”下我们可以完成本不能完成的事情，那一定不是因为我们出色，而是因为我们已经不是自己。
片中自杀的那个姑娘其实不应该是人格分裂，我第一次看影片的时候有这种想法，但是在重新看过之后，发现她说过自己脑海中有“100个人在观望”，“根本不存在真人”。我无法得知她的智能眼是何时开始被共享，但是她的资料被封锁，思想被干涉，自己看到的事物也不再是一个人的独享。我想我理解为何姑娘选择离开。
科技可以使我们更为快捷的达到自己目的，同时也势必带走一些东西，比如说自由、隐私、乃至尊严。
二
如果世界上有另一个自己，我一定心疼她，宝贝的不得了。那种想要好好照顾她的情绪，或许甚于父母对孩子的照料。我相信她也一定抱着这样的想法，然后两个人互相帮扶着前进。
而不是成为一种奴役和被奴役的关系。
其实在科技高度发展的未来，若是想要有更舒适的生活，人们是可以编写出拟人的程序，创造出更加智能的AI的，但是这样做耗时长且运转效率不高，后期维护成本高。趋利的人们自然而然的选择了更为便利的方案，割裂思维。
故事的论点放大来看可以算得上是唯心主义对唯物主义的嘲讽，被剥离人体的第二意识不是真实的物质存在，所以可以肆无忌惮的虐待奴役。这在故事的末尾也有体现，男主人公的第二思维被囚禁在空无一人的房间，管理员把时间设置为一分钟千年，被砸掉的录音机一遍遍复原，歇斯底里的叫喊声不是宣泄，是无法逃离，甚至无法自尽的绝望（意识如何自行了断？）这并不是真实的人类啊，犯罪的囚犯被好好的锁在监狱里一言不发，这不过是一个可以让人宣泄不满的第二意识罢了。
这只是意识副本，人们没有犯罪。这不是真实的人类，所以也不是真实的残忍。
最初想到要剥离人们意识的科学家肯定没有想过之后的人们会用起来奴役泄愤，就像诺贝尔发明烈性炸药的时候也没有想过这在之后竟成了人们自相残杀的工具。第二意识的存在甚至已经不是自相残杀可以描述的了，这是虐杀。
三
故事的最后，其实警官们不一定非要从Potter口中得到事实，我相信智能眼一定会有记录录像的功能。那么警官们的行为就有点令人玩味了。
首先，他们强行剥夺了犯罪嫌疑人的沉默权，诱导他承认了罪状；其次，如果说第二意识不是自己本身，那么cookie承认的罪状怎么能被法庭接受；如果是本身的话，又怎么可以强行胁迫屈从？
这像是一个悖论，更像是一个为了说明什么而强行安排的戏码。于是又绕回了最初的问题，第二意识的存在是否合乎情理？如果存在，应该被怎样对待？
四
我一直坚持着科技应该为人们所用，同时也相信有些事是不能交由科技来完成的。传统古朴的家庭教育让我一直对科技的发展有种畏惧感，面对未知的高科技数字产品会有直接逃离的冲动。哪怕是在电脑刚普及不到十年的今天，科技时代给人们生活带来的弊端就已经初现端倪，我们太过容易获取资料，与别人的接触交流日加便利，于是我们也更容易被人所引导从而操控。信息传播从“trust me”发展到“show me”时代，人人都成了信息源，真实性的判断成了一个繁复而艰难的工作，人们开始渐渐淡化对事件真实的追问，摆在眼前的是什么，就去相信什么。自己的想法被泯灭，每动一次大脑就担心CPU会发热，被烧坏。然后我们就真成了一个科技时代的终端，只负责信息的传递，不负责分析。
云时代的到来，大数据的盛行，网络的不可靠。这一切都显得光怪陆离。
但是我依旧试图积极融入，因为我相信未来会变得很好，科技能够大幅度的提高我的生活体验度。然而，如果我的未来是《黑镜》里描述的这样，我宁可不要这样的未来。
影片的末尾出现了一个贩卖水晶球的青年，镜头切换到第一视角，通过智能眼看见被红色屏蔽的社交导师，我想起了一句话：
你看，那个人好像一只狗。
