温暖柔和的时光小品
小津安二郎的《早安》是一部温暖柔和的时光小品，同样是描述日常生活的主题，同样是幽默生动的喜剧，但小津的电影却到达了常人难以企及的高度。小津说决定拍摄这部电影并不是为了票房，而是为了让更多的人看他的电影。这样的话语恐怕是很少有导演敢说出口的。
影片中的故事发生在东京市郊的住宅区，以妇女儿童为主角，以老男人们为配角，把日常生活琐事拍成了一曲充满新意的变奏曲。这一边厢几个家庭主妇之间为了社团供款失踪而闹得不可开交，左邻右舍家长里短，絮絮叨叨间展现着昭和时代日和民生百态。那一边厢几个小伙伴结伴上学，大玩放屁游戏，一起挤在邻居家看电视。林启太郎家的小勇和小实因吵着家里买电视而与父母斗嘴，结果封口。最终，不出所料的，电视机问题解决了，妇女间相互猜忌的问题也解决了，只有那对相互暗恋着彼此的青年男女的感情问题被导演拍成一段留白。两个人在车站偶遇，只是不痛不痒地说着：早安！天气真好啊！真是难得的好天气啊！屁话说了一大堆，就是不拣要紧的说，偏偏不说那句：我爱你。
在人物形象上，饰演林启太太的三宅邦子的表演可圈可点，简直是日式家庭忍气吞声妇女的典范。活脱脱地将那一个性格柔和、任人欺凌得百口莫辩的柔弱女子形象刻画得活灵活现。
杉村春子则保留了一贯的表演功力，饰演小幸母亲一角，担任妇女协会小组组长，这似乎是一个类似居委会大妈的角色。此人酷爱拿着鸡毛当令箭，动不动就对人颐指气使，又刻薄又雁过拔毛，似乎邻里间无论谁家的事情她都要插上一杠子，管上一管。
笠智众饰演的爸爸虽是以一种配衬的感觉出现在影片中，但这个角色却承担了极重要的意义。在电影中，林启太郎是知识分子阶层的代表，他对电视机购买与否的态度代表的是知识分子阶层是否选择接受已经到来的消费文化。对于市场经济带来的巨大变革，知识分子们无从拒绝。时代的洪流席卷了每一个年代的个体参与者，无论你如何犹豫不决，最终的选择答案都只有顺从。笠智众将那种踌躇与优柔表现得十分准确，但是由他扮演一个十岁大小的孩子的爸爸似乎有点不合适，因为当时已经55岁的笠智众看上去就是一张姥爷脸。
影片中的几个儿童演员倒是个个表演出众，无论是总在玩放屁游戏时屙在裤子里的小幸，还是个性倔强牵着弟弟抱着饭桶拎着水壶离家出走的小实，抑或是甘当跟屁虫随时随地把I LOVE YOU当作口头禅即使离家出走也想溜回家取点下饭菜的小勇，他们的眼睛仰视着世界，天真烂漫，又发人深省。尽管时代巨变已成定局难以阻挡，但是总会有风和日丽晒干短裤的好天气。
作为一部重拍作品，与1932年的原作《我出生了，但……》比，虽有多处不及前作之处，但那些精彩的情节还是令人莞尔。比如小实和小勇们天真地认为坚持吃滑石粉就可以随意控制放屁这种荒唐的念头。再比如孩子们直率地指出大人们天天说着早安啊、天气真好啊这些废话是在说屁话。这些纯粹的天真，犹如一束束明亮的光，照亮着这部虽然平淡却不平凡的电影。
清酒、秋刀鱼、味噌汤、茶泡饭、相扑比赛……这些带着浓重日和味道的生活细节静悄悄地穿插在《早安》当中，一个个不起眼的日常小物却彷如一个个熠熠生辉的注脚，打着小津的标签，顺其自然地述说着家长里短。轰轰烈烈的青春年华与潇潇洒洒的红尘作伴毕竟是属于少数人的，绝大多数人还是要面对平淡的生活，面对宁静的时光，恰如《早安》里的那些时光片段。
按小津的说法，电影是要人们想一想：人生中什么才是重要的？这些东西是不是已经遗失了？据研究者说，小津一直要做的就是表现“物哀”，所谓“物哀”概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。而小津安二郎的”物哀“其实就是作品中浓得化不开的”古朴的人情“，是《早安》中洋溢的细密的人情温暖与淡淡的人世哀愁。
影片中的故事发生在东京市郊的住宅区，以妇女儿童为主角，以老男人们为配角，把日常生活琐事拍成了一曲充满新意的变奏曲。这一边厢几个家庭主妇之间为了社团供款失踪而闹得不可开交，左邻右舍家长里短，絮絮叨叨间展现着昭和时代日和民生百态。那一边厢几个小伙伴结伴上学，大玩放屁游戏，一起挤在邻居家看电视。林启太郎家的小勇和小实因吵着家里买电视而与父母斗嘴，结果封口。最终，不出所料的，电视机问题解决了，妇女间相互猜忌的问题也解决了，只有那对相互暗恋着彼此的青年男女的感情问题被导演拍成一段留白。两个人在车站偶遇，只是不痛不痒地说着：早安！天气真好啊！真是难得的好天气啊！屁话说了一大堆，就是不拣要紧的说，偏偏不说那句：我爱你。
在人物形象上，饰演林启太太的三宅邦子的表演可圈可点，简直是日式家庭忍气吞声妇女的典范。活脱脱地将那一个性格柔和、任人欺凌得百口莫辩的柔弱女子形象刻画得活灵活现。
杉村春子则保留了一贯的表演功力，饰演小幸母亲一角，担任妇女协会小组组长，这似乎是一个类似居委会大妈的角色。此人酷爱拿着鸡毛当令箭，动不动就对人颐指气使，又刻薄又雁过拔毛，似乎邻里间无论谁家的事情她都要插上一杠子，管上一管。
笠智众饰演的爸爸虽是以一种配衬的感觉出现在影片中，但这个角色却承担了极重要的意义。在电影中，林启太郎是知识分子阶层的代表，他对电视机购买与否的态度代表的是知识分子阶层是否选择接受已经到来的消费文化。对于市场经济带来的巨大变革，知识分子们无从拒绝。时代的洪流席卷了每一个年代的个体参与者，无论你如何犹豫不决，最终的选择答案都只有顺从。笠智众将那种踌躇与优柔表现得十分准确，但是由他扮演一个十岁大小的孩子的爸爸似乎有点不合适，因为当时已经55岁的笠智众看上去就是一张姥爷脸。
影片中的几个儿童演员倒是个个表演出众，无论是总在玩放屁游戏时屙在裤子里的小幸，还是个性倔强牵着弟弟抱着饭桶拎着水壶离家出走的小实，抑或是甘当跟屁虫随时随地把I LOVE YOU当作口头禅即使离家出走也想溜回家取点下饭菜的小勇，他们的眼睛仰视着世界，天真烂漫，又发人深省。尽管时代巨变已成定局难以阻挡，但是总会有风和日丽晒干短裤的好天气。
作为一部重拍作品，与1932年的原作《我出生了，但……》比，虽有多处不及前作之处，但那些精彩的情节还是令人莞尔。比如小实和小勇们天真地认为坚持吃滑石粉就可以随意控制放屁这种荒唐的念头。再比如孩子们直率地指出大人们天天说着早安啊、天气真好啊这些废话是在说屁话。这些纯粹的天真，犹如一束束明亮的光，照亮着这部虽然平淡却不平凡的电影。
清酒、秋刀鱼、味噌汤、茶泡饭、相扑比赛……这些带着浓重日和味道的生活细节静悄悄地穿插在《早安》当中，一个个不起眼的日常小物却彷如一个个熠熠生辉的注脚，打着小津的标签，顺其自然地述说着家长里短。轰轰烈烈的青春年华与潇潇洒洒的红尘作伴毕竟是属于少数人的，绝大多数人还是要面对平淡的生活，面对宁静的时光，恰如《早安》里的那些时光片段。
按小津的说法，电影是要人们想一想：人生中什么才是重要的？这些东西是不是已经遗失了？据研究者说，小津一直要做的就是表现“物哀”，所谓“物哀”概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。而小津安二郎的”物哀“其实就是作品中浓得化不开的”古朴的人情“，是《早安》中洋溢的细密的人情温暖与淡淡的人世哀愁。
这篇影评有剧透
