此花不在你心外 ——1960年代的碎片

　　这仿佛是一段无法息声的历史。
　　2009年的年末。40年后的某一天，在图书馆读到《“我们重来一遍就是了”》（《读库》0905）一文，读到约翰.列侬标举的爱和和平。那个时代的色彩斑驳，让我感觉到眩晕，那是一个怎样的时代，它与众多语汇缱绻不清：民主、自由、文艺、运动、浪漫、理想、堕落、毒品、性……
　　尽管，我知道为某一人群、某一时代粗暴地打上标签是愚蠢的做法。可是一段历史，它一定有自己的独特气质。
　　我无法准确地概括出六零年代的特质。可是，我至少可以知道，1960年代，世界范围内究竟发生了些什么？
　　在网上搜索，我看到这些描述：
　　冷战在加剧；
　　柏林墙修筑、古巴导弹危机；
　　法国新浪潮电影运动、五月革命；
　　越战爆发、反越战大游行、黑人民权运动、垮掉的一代、嬉皮士；
　　“文化大革命”在轰烈进行中，知识青年上山下乡，“全国山河一片红”；
　　在南美，切.格瓦拉渴望用游击战方式继续推进拉美的革命斗争，丛林战争和解放运动纵横。
　　是的，这是一个激战不断的时代。但是，还有：
　　1963年8月28日，马丁路德金高为《我有一个梦想》奔走。直至，次年4月，他在孟菲斯市领导工人罢工后，一刻子弹穿过他的喉咙。
　　1967年夏天，旧金山闻名的“爱之夏”活动，吸引了7.5万人参加。这些年轻的嬉皮士们快乐放荡，天真冲动，听着the Beatles，高呼“爱与和平”的口号，无所事事，露宿街头。他们的头发里带花、向行人分花，他们被称作“花童”。
　　1967年，美国马萨诸塞州一个名叫麦克•梅特利的16岁的中学生离家出走，周游全国，希望寻找友谊和手足之情。后来他回到了家乡莱顿城，与7名辍学的大中学生建立起最初的群居村“莱顿公社”。他们生活简单，男女分居，从木屋旁的小溪里汲水，用木材烧饭，主要食品是马铃薯、玉米和大豆。1971年，美国发展出3000个群居村。
　　1969年8月15日，50万嬉皮士云集纽约州的贝瑟尔市，参加为期3天的“伍德斯托克音乐节”。
　　等等，还没完，还有：
　　60年代，从垮掉的一代中演化出嬉皮士，同时从布鲁斯音乐演化出摇滚乐。
　　安迪.沃霍尔成为波普艺术的领袖人物，那幅反复堆陈头像的《玛丽莲•梦露》成为经典。
　　1961年，杜鲁门.卡波特《蒂凡尼的早餐》被好莱坞改编成电影，片中奥黛丽.赫本深植人心的完美形象，将影片推上了影史经典的位置。
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　　该怎样形容这个时代？我想起那朵“怒吼的菊花”，热烈、放肆，饱含生命的力量。
　　“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
　　以前对王阳明的这句话一直不甚了然，此刻，忽然通透明了。
　　狂飙与浪漫相继的60年代渐渐息声。你我都以为她已逝去。有一天，你却忽然明白，40年前的斑驳图景早已沉入社会肌理，民主、自由、文艺、理想，无一不影响这当下世界。
　　如同，体内流淌的血液，你从未察觉。可它，一直温柔汩汩。