悉达多王子的追寻

     很早就关注着这部动画，直到今日方有缘一观，惊喜并感动，因为它前所未有的的构想了少年到青年时代的悉达多王子，如何从愁闷于生老病死、战乱纷争的现实，到别离王位妻儿去追寻超越这一切痛苦的方法。虽然影片把悉达多太子描绘得有些柔弱、多愁善感，并且将其出家的时机放到了其城邦遭遇兵临城下之大劫的关口，凸显了戏剧化的冲突，让一些对历史和佛教不甚了解的观众，产生一种误解——悉达多畏惧现实，逃避责任。真的是这样吗？

     这部动画改编自日本动漫界大师手塚治虫晚年的作品《佛陀》系列，或许注入了作者终其一生的思想见地。我所看到的是，一些原创人物的命运平等地与悉达多太子的心路交织叙述，比如一心渴望摆脱奴隶身份而跻身贵族的查普拉，甚至与悉达多有初恋之情谊的米基拉。他们以种种因缘关联到了悉达多，他们的际遇无不是悉达多所面对的苦难世界的一重反映，也是促使他决心寻求根本出路的助缘。一切众生都在受苦，无人幸免。亲情恋爱固然能抚慰人心于一时，但阻挡不住层出不穷的痛苦，悉达多并非得过且过的庸碌凡夫，他之所以堪为”天上天下，唯我独尊“者，是他愿意并勇于放下天上人间的安逸福报，在艰苦的探索中为所有生命找到解脱的真谛。如果他继续为王，世间也不过多了一个转轮王，能够造福人民一时，但他一死，就像后来伟大的阿育王一样，庞大的王朝也逃不过无常崩塌，分裂的印度再次水深火热。

      查普拉象征了一种选择，顺乎于现实”逻辑“的博弈奋斗，但他敌不过种姓制度的顽固偏见、敌不过业力带来的苦难。他不解也不平于生而卑贱的命运，他的心机、武力却终究不能让他离苦得乐，暂时的荣华富贵也只是梦幻泡影，远不如与母亲相认后甘愿共死的坦荡踏实。假如为王的悉达多，难道能够免于违心的言行、伤害众生的抉择吗，在没有洞察世间真相的情况下，他多半要步上查普拉的后尘。”知非即舍“是他后来六年到处参学的标准，放弃那些不是正道和真理的选择。这一点当他在家的时候其实已经明了了，权势财富不能根本解决他和众生的苦难，他只有放下，去寻求答案。

      很多观众或许抱着漫画审美的希求心来看，或许抱着世俗的成见来看，觉得画面不够精致、人物不够养眼、剧情不够新颖有说服力、佛教的精神太消极自私等等。都不要紧，能看到的人都是与悉达多王子——后来的佛陀有缘。虽然现在还是想”以相见如来“，从色相、音声、自我偏好等等方面评价这个故事，但随着因缘的成熟，总会有”见诸相非相“的时候，那时便可理解手塚治虫笔下那”美丽的红色沙漠"了。这个故事不是单单把我们引向一个外在于千年前异邦的传奇人物，而是善意的提醒我们反观今日自己所处的世界和内心，穿越时空，苦难有变吗，人心有变吗，真正不变的又是什么?

       这个系列动画还有两集待续，也才真正能够把首部曲撩起的疑情保持下去，带我们关注这个奇异的王子的命运，看他是不是一个负心汉，一个懦弱避世的人。我们也有自己每天要面对的抉择，你确信你的选择是正确的吗？你曾经或者现在正像悉达多一样，惊惧于生死苦难的现实，迫切渴望一个光明可靠的方向吗？行有不得，反求诸己。至少悉达多开始了这样的探索，结果如何，让我们拭目以待。