男人的心肠更硬
这篇影评可能有剧透
此片口味不重，血腥的场面都是just so so,有一股浓郁的神秘英国小镇的韵味。这是一部题材非常类似斯蒂芬.金《宠物公墓》的恐怖电影，同样是讲述父母在心爱的年幼孩子意外死亡之后，日思夜想消极度日，之后受到小镇德高望重的某个老人的蛊惑，借助某种古老的魔力让幼子复活，之后造成悲剧的故事。
我读书的时候非常喜欢《宠物公墓》那本书，也看过改编电影；两个故事一个发生在美国的缅因州，一个在英国的“醒木镇”。巫术的实施过程也各不相同。
《宠物公墓》是一种简单粗暴的原本用于让宠物复活的手法，把其尸体埋葬在具有魔力的“宠物公墓”内，之后死者会自行复活，从土里爬出来，走回家去；这种巫术有着被禁止，隐瞒，抵制的特质，因为其造成的结果是恶性的——死者虽肉身复生，但是完全没有灵魂，变成丧尸一样的邪恶生物，且甚至因为其复生的力量来自于邪恶势力，所以甚至变得比以前更恶毒，以击溃生者心理底线为己任，杀人放火，无恶不作；通常巫术的秘密被透露也是恶魔所驱使，教之前的受害者继续为虎作伥，吸收进更多的受害者，最后以大家全部灭亡为终极目的。
《醒木》巫术过程则带有缓慢，周到，健康生态的味道：镇中全民参与的集体仪式；开始前先让生者细致描述死者的具体情况，生辰八字，身高体重，兴趣爱好，仪式还没开始，生者的形象已经呼之欲出；且要借助另一具尸体来进行“借尸还魂”（多么可持续发展的行为，不浪费尸体）。在仪式的过程中，大家呼唤死者的名字，最后通过类似剖腹产一样的“新生”的形式把复活的人接生下来。复生的死者也并没有变成恶魔，有心跳，会呼吸，有记忆。甚至死的时候刚刚怀孕的孕妇，似乎可以继续妊娠过程。最重要的一点，死者只能复活三天，之后会安详地走回树林，沉睡在泥土下，转世投胎；用片中老人的话说“似乎分别代表了人的诞生，存在，消亡”，充满哲学意味，也与“接生”的复活方式吻合。生者继续他的人生，不必担心人口因此爆棚增加地球负担，相反，小镇看起来非常老龄化。介于此巫术的特质，镇中居民似乎很乐于与新来的成员分享，甚至可以将其作为老龄化社区引进年轻人才的手段——参与过巫术以后，就永远不能离开“醒木镇”。
从电影中可以看出来，悲剧的造成是因为这对父母的违规行为——死者必须是死后一年之内方可进行复生仪式，但爱子心切的父母隐瞒了孩子真实的死亡时间，之后带来操作事故；仪式程序是没有问题的，但是原材料出了问题。之后的结果是赔上了孩子妈的一条命（以及若干炮灰镇民的性命），孩子爹又失去了好不容易再次怀孕的妻子，和开始新生活的机会。这个电影想要告诉我们，存者且偷生，死者长已矣；不要留恋，努力翻开新的一页。这个故事同样也告诉我们，割舍亲情多么困难。我喜欢AIDAN GILLEN的表演，合理而富有爆发力（最近完全爱上了渣叔，感觉他是一个类似英国陈道明的演员，演技扎实不局限，选片慎重，且大量参演电视剧，不卖弄英俊，出演腐片也有直男的魅力）。
说到这里，我反过来想到这部电影跟《宠物公墓》的共鸣。我想起《宠》中邻居老人的话：男人的心肠更硬。的确，两个故事的结局，孩子的母亲都成了牺牲品；《宠物公墓》中，母亲对于儿子复生成魔鬼是完全不知情的，在这种不知情的情况下被杀死；巫术是父亲一意孤行的行为，疼爱孩子，也钟爱妻子，但是爱孩子的程度明显超过了爱妻子，甚至我们可以注意到，他爱儿子的程度也超过了爱女儿；并不是重男轻女什么的，只是男人，父子之间的关系罢了。《醒木》中，看起来是母亲执意和任性，但是迈出撒谎这一步的是父亲，他在整个过程中似乎处于被动地位，但是通过亲手到坟墓中切下女儿遗体的手指作为仪式必须用品，以及亲手帮助老人执行仪式（由于身份的原因，他更像是老人的接班人角色）这些行为，似乎暗示了父亲才是一手执行这件事的人。
而电影的结尾也完全证实了这一点。通过几个悬念的铺设，他再次把妻子通过仪式接生到阳间（复活后的妻子已经大腹便便，而死的时候明明刚刚怀孕，这点有点囧），然后我们发现他在策划杀鸡取卵把孩子取出来，故事就这么结束了。此时感觉到一阵寒意，对已死的妻子已经完全没有了爱和怜惜，只有占有和利用。男人的心肠更硬，所以为什么说“宁要讨饭的妈，不要当官的爹”，父爱似乎永远带着破坏和理性，永远不可能像母爱那样纯粹的感性和牺牲，这大概就是现实。
我读书的时候非常喜欢《宠物公墓》那本书，也看过改编电影；两个故事一个发生在美国的缅因州，一个在英国的“醒木镇”。巫术的实施过程也各不相同。
《宠物公墓》是一种简单粗暴的原本用于让宠物复活的手法，把其尸体埋葬在具有魔力的“宠物公墓”内，之后死者会自行复活，从土里爬出来，走回家去；这种巫术有着被禁止，隐瞒，抵制的特质，因为其造成的结果是恶性的——死者虽肉身复生，但是完全没有灵魂，变成丧尸一样的邪恶生物，且甚至因为其复生的力量来自于邪恶势力，所以甚至变得比以前更恶毒，以击溃生者心理底线为己任，杀人放火，无恶不作；通常巫术的秘密被透露也是恶魔所驱使，教之前的受害者继续为虎作伥，吸收进更多的受害者，最后以大家全部灭亡为终极目的。
《醒木》巫术过程则带有缓慢，周到，健康生态的味道：镇中全民参与的集体仪式；开始前先让生者细致描述死者的具体情况，生辰八字，身高体重，兴趣爱好，仪式还没开始，生者的形象已经呼之欲出；且要借助另一具尸体来进行“借尸还魂”（多么可持续发展的行为，不浪费尸体）。在仪式的过程中，大家呼唤死者的名字，最后通过类似剖腹产一样的“新生”的形式把复活的人接生下来。复生的死者也并没有变成恶魔，有心跳，会呼吸，有记忆。甚至死的时候刚刚怀孕的孕妇，似乎可以继续妊娠过程。最重要的一点，死者只能复活三天，之后会安详地走回树林，沉睡在泥土下，转世投胎；用片中老人的话说“似乎分别代表了人的诞生，存在，消亡”，充满哲学意味，也与“接生”的复活方式吻合。生者继续他的人生，不必担心人口因此爆棚增加地球负担，相反，小镇看起来非常老龄化。介于此巫术的特质，镇中居民似乎很乐于与新来的成员分享，甚至可以将其作为老龄化社区引进年轻人才的手段——参与过巫术以后，就永远不能离开“醒木镇”。
从电影中可以看出来，悲剧的造成是因为这对父母的违规行为——死者必须是死后一年之内方可进行复生仪式，但爱子心切的父母隐瞒了孩子真实的死亡时间，之后带来操作事故；仪式程序是没有问题的，但是原材料出了问题。之后的结果是赔上了孩子妈的一条命（以及若干炮灰镇民的性命），孩子爹又失去了好不容易再次怀孕的妻子，和开始新生活的机会。这个电影想要告诉我们，存者且偷生，死者长已矣；不要留恋，努力翻开新的一页。这个故事同样也告诉我们，割舍亲情多么困难。我喜欢AIDAN GILLEN的表演，合理而富有爆发力（最近完全爱上了渣叔，感觉他是一个类似英国陈道明的演员，演技扎实不局限，选片慎重，且大量参演电视剧，不卖弄英俊，出演腐片也有直男的魅力）。
说到这里，我反过来想到这部电影跟《宠物公墓》的共鸣。我想起《宠》中邻居老人的话：男人的心肠更硬。的确，两个故事的结局，孩子的母亲都成了牺牲品；《宠物公墓》中，母亲对于儿子复生成魔鬼是完全不知情的，在这种不知情的情况下被杀死；巫术是父亲一意孤行的行为，疼爱孩子，也钟爱妻子，但是爱孩子的程度明显超过了爱妻子，甚至我们可以注意到，他爱儿子的程度也超过了爱女儿；并不是重男轻女什么的，只是男人，父子之间的关系罢了。《醒木》中，看起来是母亲执意和任性，但是迈出撒谎这一步的是父亲，他在整个过程中似乎处于被动地位，但是通过亲手到坟墓中切下女儿遗体的手指作为仪式必须用品，以及亲手帮助老人执行仪式（由于身份的原因，他更像是老人的接班人角色）这些行为，似乎暗示了父亲才是一手执行这件事的人。
而电影的结尾也完全证实了这一点。通过几个悬念的铺设，他再次把妻子通过仪式接生到阳间（复活后的妻子已经大腹便便，而死的时候明明刚刚怀孕，这点有点囧），然后我们发现他在策划杀鸡取卵把孩子取出来，故事就这么结束了。此时感觉到一阵寒意，对已死的妻子已经完全没有了爱和怜惜，只有占有和利用。男人的心肠更硬，所以为什么说“宁要讨饭的妈，不要当官的爹”，父爱似乎永远带着破坏和理性，永远不可能像母爱那样纯粹的感性和牺牲，这大概就是现实。
